脐轮之上即是心轮，它有八条支脉。心轮在佛法上又称为“法身轮”，它的作用在于开展我们的心智和灵性上的功德，也就是智慧（觉性）和知识。心轮对我们的助益尤其深大，因为在三摩地禅定中时，心轮可增上我们的了悟。心轮不仅可以增上我们的悟境，事实上，我们入定的能力也是来自它。这种助力加上我们的实修，心轮确可让我们在睡眠中溶入净光，将我们昏沉的睡眠转化为净光。
许多上师教导我们在入睡前要观想与我们有缘的本尊或上师。观想他如一粒豌豆般大小（或任何我们容易观想的大小）住于我们心中。这个重点是要让我们更加容易认知净光。但由于我们还不十分清楚心轮在密乘上的深层意义，因此我们很有可能将它观想在我们心脏跳动的地方，但这是错误的。我们说过，心轮有八条支脉，因此我们可将它观为一朵八瓣莲花在双乳之间的心尖位置上，而花朵的中央才是我们要做观的位置，而非我们心脏的地方。当我们的修行渐见效益时，它可让我们本尊或上师的净光渐行熟悉。
熟悉“西藏度亡经”中所提有关临终与死亡教法的人都会了解心轮的重要性。它说到在死亡时，五大渐次化光溶入的过程实际上是在心轮中运作的。为了避免让初学者产生误解，我们通常不用“心轮”这个名词，而用“心”或“在内”这两个用语。但我们可以了解它实际上是代表心轮中一切东西的总集；五大、阴阳两气和命气的结合自然毫不费力的引领我们去了悟净光明性。由此可见心轮的重要性，以及它之所以被称为法身轮的原因。