“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：
保痘夫人胡氏 梳洗夫人张氏
教食夫人刘氏 白花夫人曹氏
养育夫人邓氏 血刃夫人周氏
转花夫人宁氏 送子夫人谢氏
大笑姑婆祝氏 剪花夫人吴氏
红花夫人叶氏 小笑姑婆黄氏
羊刃夫人苏氏 濑花夫人林氏
保胎夫人陈氏 教饮夫人梁氏
教行夫人黄氏 腰抱夫人万氏
栽花夫人杜氏 送花夫人蒋氏
所谓“花”，是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包，所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。正如清道光时《佛山忠义乡志》卷十四所说：“金花会盛于省城河南，乡内则甚少。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处，内有十二奶娘，妇人求子者入庙礼拜，择奶娘所抱子，以红绳系之，则托生为己子，试之多验。然年卒不少。”
再如北京著名的东岳庙内的娘娘殿中，九位子孙娘娘分三组奉祀：
左引蒙娘娘（左）
斑疹娘娘（中）
乳母娘娘（右）
中子孙娘娘（左）
天仙娘娘（中）
眼光娘娘（右）
右催生娘娘（左）
培姑娘娘（中）
送生娘娘（右）
台湾的子孙娘娘叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。
