医学在医学检查中，一般来说，阴性代表正常，阳性代表有病或者有病毒。
“阴性”和“阳性”在医学上使用得较多,已成为一种术语,是泛指存在与否,或用来表示某种检查的结果。可以举一些例子来说明：
表示体格检查的结果时:如果某人患冠心病或范围较小的肺结核,医生听诊时不一定能发现问题,于是就会说心肺无阳性体征,或说心肺阴性,或写成心肺(-)。
表示试验的结果时:做结核菌素试验,如局部未出现红肿,叫OT(-),表明对结核菌无免疫力,应接种卡介苗。
表示化验的结果时:乙型肝炎“二对半”化验。如e抗原阳性(+),表明有很强的传染性,如仅有表面抗体阳性(+),表明对乙型肝炎病毒已具有免疫力,一般来说没有传染性。
表示拍片的结果时:肾结石的成分如是草酸钙,拍平片时影子很深,叫“阳性石”;痛风患者由于肾结石的成分是尿酸,影子很淡,叫“阴性石”。此外,还有假阴性、假阳性等相当复杂的情况,要根据每个人的具体情况分别判断。而相当多的人总以为“阴性”要比“阳性”好,这是一种误解。
哲学中国古典哲学不将一事物呈对立统一的双方笼统地称作“矛盾”，而是分为“阴”、“阳”。它认为，凡阴性与阳性的异性事物之间，所呈现出的是互相感应、互相吸引，互相交流，互相渗透，且互为依存，互为己根，并保持相对平衡的关系。失阴则无阳，无阳则阴不存，阴阳是相比较而存在的。所以，中国古典哲学是世界上提出时间最早的、理论最完整的、广义的相对论；中国古典哲学又认为，凡是阴性与阴性、阳性与阳性的同性事物之间，则存在着互相排斥、相互竞争的关系。竞争或斗争的结果，是一方不断地削弱另一方，由量变到质变达到而壮大自己吃掉对方的目的，使两个事物性质相同的实体合二为一。或者两败俱伤、同归灭亡。但是，唯因其性质相同，才又能通过和平的方式和合为一体，从而壮大自己。当然，还可以和而不同，走互不干涉、和平共处式的发展之路。由此而有“和为贵”观点的提出。这样，也就科学地分清了所谓“两类不同性质的矛盾”。但是，没有事物性质“阴”、“阳”的区分，就不会有这种异性相引、同性相斥的哲理提出。所以，事物阴阳对立统一法则，仍然是事物发生、发展、变化的根本法则。
老子的哲学是阴性哲学的典型，说得形象些， 即女性的哲学。哲学家加塞尔有一段话，恰可借用，他说：“就像是女性的永恒魅力，它从不强加诸人，它在被动之下，仿如大气弥漫那样使人迷醉。确实，老子的哲学是崇尚阴性的一面：玄牝、雌伏、虚空、柔弱、静笃、恬淡、无为、不争、抱朴、守拙、绝圣、弃智等等。在理解上，但如果只执此一端，或仅以此为归宿，就有走向消极的危险。后学中庄子就属于这一路数。但老子的学说并不消极，它的核心思想是一种古代天才的矛盾论，其讲究阴阳变易、相反相成的辩证法具有强劲的积极动能。
