迦罗加伐蹉尊者简介迦罗加伐蹉尊者为十六尊者之七。
迦罗加伐蹉尊者的标志念珠串，据说是尊者到龙国化缘时，龙送给他的礼物。到了龙国后，尊者使众多的龙皈依了佛法。通过尊者的说法，很多的愿意为了所有的众生有情而进故佛籍成为僧人。龙送给尊者一串用宝石镶成的项链，用它可以满足各种愿望。尊者收下了项链，进行加持后作为自己的标志。
迦罗加伐蹉尊者的标志物可以授与那此触摸或看到过它的信徒以顽强的记忆力；授与信徒聆听诸佛和诸菩萨讲法的机会；授与深刻理解佛法奥义的才能；授与基于知识的自信力；授与获取渊博智慧的能力。
信徒从迦罗加伐蹉尊者处获得的佑护还有：外力不能将信徒与上师分离开来；受到神、龙、夜叉、非人等等的尊敬与信仰；受到国王、大臣、皇后、王子、僧侣、婆罗门和圣者的尊敬并与之和睦相处；期望成为尊贵眯出之士的人可以通过祈祷尊者，向尊者供供奉供品的方法增加心智水平。
迦罗加伐蹉尊者的生平迦罗加伐蹉尊者出生在玛伽德哈地方一富人家庭。出生时，他不仅是一个漂亮的孩子，而且由于前世做了善业，当他出生时，显示了诸多神奇的瑞兆。在他出生的同时，母象也生下一只能尿金屙金的象仔。于是，家里就给这个孩子命名为迦罗加伐蹉，意即“金象仔”。占卜师观察到孩子周围有诸多善兆，就问孩子的父母在孩子出生时有什么奇异的事情发生。孩子父母告诉他与此同时母象生出一只奇妙的小象，占卜师解释说小象的出生是因这个孩子缘故。
当孩子长大时，金象仔也长大了，孩子和小象成了一对不可分离的好朋友。孩子出外玩耍时，经常骑在金象的背上。有一天，一伙一起玩耍的孩子互相谈论家里拥有的财宝，迦罗加伐蹉告诉同伴们说，他出生时，家里还生出了一只金象。这只金象特别奇怪，屙的屎、撒的尿都是金子，想要多少就拿多少，有这么多的财富，想买什么就买什么。这帮孩子中间有一位是王子玛杰查，他听了迦罗加伐蹉说的话后，暗自想道：“到了我做国王的那一天，我就把神奇的小象从他们家拿过来。”后来，当玛杰查继位登基后，他派了一名使臣去找迦罗加伐蹉，命迦罗加伐蹉带着金象一道进宫。当迦罗加伐蹉把此事告知父母后，父母对他说：“玛杰查狠残忍而又野心勃勃，他杀了自己的父亲篡夺了王位，欲望无止境，他肯定要夺走金象。我们还是识时务把象让给他吧！”
虽然迦罗加伐蹉一再抗议，说没有任何人能从他手里把金象夺走，但他同意进宫面君。于是，儿子和父亲骑在象背上来到了玛杰查国王的宫殿大门口，当卫兵通报之后，便带着父子俩牵着象走进宫内。当父子俩牵着象见了国王，向他行礼致敬之后，国王很高兴。他让父子俩坐下来，关上美食和饮料。父子二人告辞的时候国王对他们说，你们自己可以回去，但金象要留在王宫。
父子俩答应了国王的要求，起身告辞。他们本想走回家去，但俩人走出宫殿大门不远，金象就出在他们面前，原来它从宫内向外挖了一条通道跑了出来。俩人喜出望外，就骑上金象回家了。不过，父子俩心里不是很害怕，恐怕遭到残忍的国王的惩治。
迦罗加伐磋想：
“假如我今世因此象而遭难，那么金象毫无用处；相反，如果我今世被为了广济众生而来到世间的释迦牟尼收为弟子，那么，金象将是我和他人的吉物。”如此考虑之后，迦罗加伐磋请求父母允许他离家出走，父母同意了。于是，迦罗加伐磋骑上金象前往祇林，当时释迦牟尼佛就住在那里。到（衤氏）陀林后，迦罗加伐磋向释迦牟尼佛表示了敬意和希望皈依的愿望。释迦牟尼佛对他说：“快来！”随着佛陀活语的神力，迦罗加伐磋马上变成了一个比丘。后来，迦罗加伐磋又获得进入见道的成就，又及进地获得了阿罗汉果位。
此后，无论阿罗汉迦罗加伐磋和他的随从弟子僧众住在什么地方，金象总是和他在一起。不久，城周围的人们都来这里观看神奇的大象，这样做干扰了僧人们的禅静修习。释迦牟尼佛对迦罗加伐磋说：“你的金象是造成如此嘈杂局面影响修习的原因，你必须把它丢弃！”迦罗加伐磋回答：“上师，很长时间以来，我一直想把它丢弃，但这象决不会离开我。”佛陀说：“假如你对金象说三遍：‘我不再托生，我不再需要你’之后，金象就会消失。”迦罗加伐磋按佛陀所说的话对金象重复三遍之后，金象钻入地下消失了。
当时目击这一切的其他僧人，感到惊讶不已。他们询问释迦牟尼，迦罗加伐磋身上所发生一切，是由上世的什么善业所造成的。佛陀回答说：“任何忠于‘三宝’的人都将播下善业的种子，迦罗加伐磋的前身生活在人寿三万年之间，其时，护光佛也恰巧在世。当护光佛圆寂之后，人们用他的骨灰（舍利）作塔脏建造了很多的佛舍利塔。在这些佛塔当中，有一座佛塔作成大象的形状，表示护光佛在母亲怀孕时是以大象的形状进入母亲子宫的。当时，象形佛舍利塔的一边爱到了轻微地破坏，恰好被一位朝拜佛塔的香客发现。出于对护光佛的崇敬和信仰，他就把破坏的部分修葺一新。借这个机会，香客还祈祷说，用他所积累的善业能够在来蝶托生善趣并拥有无量的财富（帮助所有众生有情）。他的祈祷得到了验证。这位香客的几次转世，总是托生在善趣——托生为神或人，况且每次转世总有一只金象为他效力。因为他崇敬至高无上的‘三宝’，所以他有受我佑护、跟随我习学佛法的机会，并能成为僧人获得阿罗汉果位。”
迦罗加伐磋尊者的业绩和成就为后世的僧人树立了典范，它向我们表明，那些通过积累善业，哪怕是微小的善业而进入圣境的人们将会获得无可估量的善报。一个人不应该被世俗虑荣和财富分心劳神，也不应该仅仅迷恋于世俗生活。使自己迷恋于那些变化无常而且必然衰败、腐朽的东西是毫无用处的。相反，一个人应该努力以全部身心去皈依“三宝”，只有“三宝”才能为他提供一个完美的、没有欺骗的生活目的。迦罗伐磋尊者还树立了拥戴佛法、皈依佛门、严守戒律的典范。还为依法而行者展示了可能的方法：首先是使自己从轮回之苦中解脱，然后成佛。
迦罗加伐磋尊者的居地迦罗加伐磋尊者的居地是在卡切（穆斯林所在地）的怙贡巾地方，位于印度的西北方向。在卡切这个具有三百六十万人口的地区的中部有一座红花山，山很高但山顶平坦。据说有一次释迦牟尼佛由很多阿罗汉陪同在空中飞行时，佛陀身上的香气拂到了山顶上，于是山上长其它花更加香甜的藏红花。迦罗加伐磋尊者和他的伴属北子就住在红花山的岩窟里。
根据释迦牟尼佛的旨意，迦罗加伐磋尊者没有离开今世间，他和五百阿罗汉住在卡切地方，护持传播释迦牟尼佛的教法。
