康德哲学的代表作是：《纯粹理性批判》、〈〈实践理性批判〉〉、〈〈判断力批判〉〉。这三部著作涉及哲学、伦理、艺术三个领域，构成了他关于真善美的思想理论体系。所以人们把他的哲学称为“批判哲学”。
康德的批判哲学体系又可以称之为“先验唯心论”，"批判"在这里的意思是考察分析。康德的批判哲学由三大部分组成，认识论即《纯粹理性批判》，伦理学即《实践理性批判》，美学即《判断力批判》，最基础最重要的是《纯粹理性批判》。
康德哲学是对近代唯理论和经验论的清算和发展，他认为唯理论主张真理出自理性，知识是从先天的公理中推演出来的，这样不足以说明知识的丰富多彩，而经验论只承认感觉，否认理性的推演作用，无法说明知识的普遍性和必然性。唯理论和经验论者犯的错误在于在得出自己的结论之前，没有批判的考察一下人的认识能力。因此，康德给自己的哲学定下任务：在进行实际活动之前，先要对人的认识能力作一番“批判的”考察分析，以确立其大小.适用范围和界限。这就是康德使用批判一词的原因和建立批判哲学的动机。
批判哲学的中心问题是“先天综合判断如何可能”的问题。康德认为知识必须由两方面的因素构成，一是感觉提供的经验材料作认识的内容，二是先天的认识形式即感性的纯直观形式时间和空间，知性的因果性等十二个范畴。前者保证知识的经验有效性，后者保证知识的普遍性和必然性。数学和自然科学之所以可能就是因为先天的认识形式对感觉材料进行了统摄。但康德指出通过先天的认识形式整理的仅仅是现象世界，而非本体。人只能认识现象界中的一切，现象之外的自在之物（物自体）是人的认识能力所达不到的。理性不能越过这个界限干涉物自体的世界。为了解决科学知识中现象和本质的矛盾，康德有意识的假设了意志自由、灵魂不死、上帝存在三个因素，建立了实践理性知识对现象世界知识的补充，并试图通过目的论的观点，在审美活动中达到现象和本质.自由和必然.有限和无限的统一。
康德的哲学之所以叫纯粹理性批判就是要对理性的认识能力进行限制。因为历史上的独断论和怀疑论在对理性没有考察的时候就用它来进行对世界的探讨，康德认为这是造成先验幻象的原因，也就是灵魂、世界、上帝。这些概念的产生都是没有对理性有足够的认识才做出的。所以，康德在对理性进行限制之后，得出我们对现象界只能使用我们的纯粹知性范畴也就是概念和纯粹直观形式也就是时间和空间。在这两种理性能力之下我们才能得出科学的知识。知识，在康德看来就是所谓的判断。而真正的知识是先天综合判断。怀疑论的知识是后天综合的。独断论的知识是先天分析的。这两种知识都不能为科学知识提供确定性。
批判哲学 英文对照
美 critical philosophy; critique philosophy; 英 critical philosophy
