青铜器纹饰之一。蟾蜍纹在青铜器上很少见，在盛放水浆的器上可见到数例。一般比较形象，也有变形的，身上有斑纹或圆形的疙瘩纹，各时代仅有个别发现。
古代寓意纹样。战国、秦汉直到魏晋，蟾蜍一直被人们视为神物。《太平御览》卷九百二十九引《文子》曰：“蟾蜍辟兵”。《抱朴子》，肉芝者谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字，再重以五月五日中时取之，阴干百日，以其足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵。若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向也。”《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”《水经注·榖水》条引《晋中州记》曾云：“先是有谶云：‘虾蟆当贵’”，。可见当时人们相信蟾蜍是辟五兵、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥之物，所以到处用它作装饰。但到魏晋以后，除了南方越人的铜鼓仍经常以蟾蜍为饰外，在中原地区就不多见了。以蟾蜍为饰正是秦汉时期流行的作风。秦始皇陵园东侧的上焦村M15，就出有秦代少府制作器皿上的银蟾蜍附件，兴平霍去病墓前也有两块蟾蜍雕石。近年连云港一座西汉晚期墓所出漆几，也以蟾蜍为饰。徐州东汉彭城王亲属墓所出的鎏金铜砚，通体作成蟾蜍形。史载张衡所作的候风地动仪上，也有铜蟾蜍的造像。汉画像石以蟾蜍为题材的装饰就更多了。
