朝崎郁恵Asazaki, Ikue , 1935年 出生于奄美大岛加计吕间岛,被称为奄美诸岛古民谣继承之第一人
因朝崎郁恵的双亲都是奄美民谣的爱好者,且父亲朝崎辰荷更被称为"隐居的民谣研究者".从小即这样的环境中长大的朝崎郁恵,在15岁时就已经被人称为"天才少女歌者".17岁时师从著名的民谣名人福岛幸义. 1956年,年仅21的朝崎郁恵就与其师共同发表了唱片「福岛幸义、朝崎郁恵杰作集」; 1959为电影「エラブの海」演唱了奄美民谣.之后的12年,离乡背井专心养儿育女. 直到1982年,主办了一个奄美民谣的朝崎节; 1984年,更在国立剧场举办了首场个人演唱会「朝崎郁恵 奄美民谣」; 1990年于NY卡内基音乐厅及LA举办了「奄美大岛民谣之夜」演唱会; 1997年独立发行CD专辑「海美」,而这首おぼくり～ええうみ最早即出现在此专辑中,可惜网上关于「海美」的资料过少,而且现在已经是废盘了; 1998年参加了在古巴举办的「日本人移民100周年纪念公演」活动; 1999年在东京杉并召开了セシオンホールにて、J-WAVE的后援实况录音「テイダノウテイマグレ (太阳の落ていまぐれ) 」; 2002年 8月发行专辑「うたばうたゆん」,并特别邀请了内藤哲郎(ex.鼓童)为嘉宾; 2002年 12月由圣诞节TOKYO-FM主办的节目池上本门寺公演在日本武艺馆演出,且同时向全国转播。 2003年连续发卖了两张新专辑「うたあしぃび」和「うたじま（诗岛）」.「うたあしぃび」专辑都是从奄美古民谣中选曲,而且也加入了地方的民谣,同时更邀请到了姫神(星吉昭･星吉纪)、新世纪吉他二人组GONTITI中的チチ松村、钢琴家ウォン・ウィンツアン、LUNA SEA成员SUGIZO和活跃于关西的音乐演奏者,使得整张专辑不但能更加好的展现奄美民谣的魅力外,还使专辑更加倾向于WORLD MUSIC和NEWAGE.而「うたじま（诗岛）」则用七首奄美民谣来简单的描绘了奄美人的一生,可以说是由小见大,平凡中见真实; 现在的朝崎郁恵,活跃于东京,不但培养新人,而且更致力于日本各地民间艺术的交流与新的民谣创作中.
补充:
奄美,一个幽静,美丽的地方,出生在加计吕麻岛的朝崎郁惠,回到了故乡,用奄美自己那独特的语言,引领你进入一个灵言的世界.
"奄美岛呗"最开始的形势是"呪词"(灵言)也就是奄美当地所说的"クチ","オモロ","オタガベ","タブェ","ユンクドゥ".这些都是各种不同功用的呪词.
呪词(灵言)讼者有4类人: 神职人员(ノロ、ユンタ),特殊职业(造船工,掘井工等...),一般民众(主要指男人),孩子.
因为奄美是母系氏族,信仰的是原始萨满系宗教,神职人员一般是女人,她们在各种祭祀日举办的仪式上要唱很多岛呗呪词来完成仪式.
由于是萨满系宗教信仰的关系,他们信奉万物有灵,在新船始航前,船工要咏唱呪词来祈求"舟の守护神 姊妹神"保祐自己造出的船一帆风顺,出入平安.新井在使用前掘井工会用呪词来向"井神"祈求自己掘出的井永远能涌出甜水.
一般民众,其实是说非特定职业的男性,他们所演唱的呪词就是很普通的日常功用的岛呗了.
孩子..这个就是童谣,很多是歌颂大自然的带有宗教色彩和自然知识的童谣.
