“三晋”的由来
战国时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋。《商君书·徕民》：“秦之所与邻者，三晋也。”《战国策·赵策》：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强。”后世以三晋之地大部在山西，故别称山西为三晋。
相传是翼城县为古唐国封地，山西简称晋，三晋是山西的美称。本文将就唐、晋、三晋的联系说一段有关山西和翼城的历史。
先从《史记》说起：《史记 卷九 世家第一 晋》一开头讲了一个周成王“桐叶封国”的故事，原句有：“遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里。”河指黄河，汾指汾河。接着有句说：“唐叔子燮，是为晋侯。”也就是说唐叔虞的儿子改国号为晋。这也就是“晋”的源头了。但这个唐晋之地到底在哪呢？《史记》中接着又讲了：“昭侯无年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃大于翼。翼，晋君都邑也。”这句译成现在汉语就是：昭侯元年，把文侯的弟弟成师封在了曲沃，曲沃比翼城还要大，而翼城，是晋国国君的都城啊。从这句话中无可争议地看出，晋国故都是在翼城。
今天所处山西省南部的翼城县，古称唐国，自古为晋南承东启西之咽喉要地。西周周成王封叔虞（桐叶封弟）于此，后曾改称晋。春秋时为晋都故绛，北魏太和十二年置北绛县，隋开皇十八年，改为翼城县，唐天祜三年改为浍川县，宋复名翼城县，金升为翼州。元复称翼城县，沿用至今。张德英和郑建文曾说过这样一段话：“众所周知，‘唐’是读懂中国文明的辞海。唐人，唐服，唐人街……在全球华人的情感世界里，无论如何也解不开‘唐’的情结，因为她包涵着中华民族太多的荣耀；尽人皆晓，‘晋’是诠释山西历史的字眼。晋山，晋水，晋文化……生生息息在唐尧故地的翼城人不仅对‘唐’怀有特殊的感情，而且对代表勇于进取的‘晋’字情有独钟，因为她承载着山西文明太深的内涵。无论是隋末唐公李渊建立的大唐帝国，还是曹魏末年司马氏建立的晋朝，他们的发迹之处都曾是晋国的版图。追根溯源，无一不是袭用了位处今翼城一带先秦时期古国唐、晋的名号。尽管至今仍有人对尧受封和晋国始封的唐地在翼城仍有微词，但尽览万签插架的史乘典籍，细研频频问世的出土文物，翼城冠以“唐尧故地，晋国旧都”实属名下无虚，当之无愧。因此，我们完全可以自豪地说，泱泱神州，历史文化名城灿若星斗，但要了解中国缘何称“唐’，惟有到翼城才能寻得其根；煌煌三晋，颇具仙风神韵的城市多不胜数，但要弄懂山西缘何称‘晋’，惟有到翼城境内方可探究其源。[1]”足见，“翼城是三晋的启运地”。
关于“三晋”。公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩跻身诸侯之列活动于中华舞台；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。
晋，三晋是秦统一以前，中国历史上的一个不可分割的悠久文明古国。所谓三晋，就是三家分晋，晋分为三家的意思。三家分晋在中国历史上是战国时代的开始（公元前 403年），司马光的《资治通鉴》将三家分晋作为开端，并提到三晋这个述语。三晋，实际上也是后世对这一段历史的统称。我想，正如后人称东汉末年的蜀、魏、吴为三国一样，是泛指这一段历史的。三晋既代表称霸春秋的晋国，又包括跻身战国七雄的赵、魏、韩。人们历经二千数百年至今仍然怀念三晋，赞美三晋，把山西统称为三晋，说明三晋在中国历史上的地位，比晋更广泛地体现了作为中华民族文明史上的发源地之一的内涵；说明三晋文化实现了北方文化与中原文化的融合，对继承和发展中华民族文化做出的历史贡献；说明三晋大地地理优越，资源丰富，人才荟萃，是祖国的一块风水宝地。
有着30个世纪悠久历史、古老文化孕育的三晋儿女一定会在跨越新世纪光辉时代，在三晋大地奏出更加辉煌的凯歌！
