帕特罗克洛斯(Patroclus，也名Patroklos，希腊文Πάτροκλος)，取意“父亲的荣耀”。在希腊神话中，被记载于荷马(Homer)所著的伊里亚德(Iliad)。Menoetius之子，阿基里斯(Achilles)最好的朋友、表兄弟与他的爱人(根据某些原始史料)。
帕特罗克洛斯的身世帕特罗克洛斯的父亲是Menoetius，年轻时是著名阿尔戈号船员之一。其父有过多次婚姻，所以帕特罗克洛斯之母的身份不很明确；而在不同版本的传说中，有四个女人被认为是帕特罗克洛斯的母亲。
Apollodorus of Athens列举三个Menoetius的妻子为帕特罗克洛斯较可能的生母：Periopis，斐瑞斯(Pheres)之女；Polymele，佩琉斯(Peleus)之女，亦是阿基里斯同父异母的姊姊。Sthenele，阿卡斯托斯(Acastus)与Astydameia之女。
Gaius Julius Hyginus则指出Philomena为帕特罗克洛斯的生母，即使Hyginus无法提供Philomena为其生母的根据，她也被联结到与她同名的雅典王Pandion I与Zeuxippe所生之女。
Menoetius是Opus之王Actor与埃吉娜(Aegina)之子。埃吉娜，河神之女，另与宙斯生下埃阿克斯(Aeacus)－－佩琉斯/忒拉蒙(Telamon)/福科斯(Phocus)之父。
Actor，Deion(希腊中部Phocis与Diomede的王)之子，父系祖父母是色萨利地区的Aeolus与Enarete，母系祖父母是Xuthus与Creusa(Erechtheus与Praxithea之女)。帕特罗克洛斯有神类的血统。
这段大概是为了说明他的后妈们后宫相处融洽.
特洛伊战争前的生活当他还是个男孩时，帕特罗克洛斯在一次争吵中杀了他的朋友Clysonymus。他的父亲只好带著他流亡以躲避复仇，他们在弗提亚的远房亲戚佩琉斯国王(Peleus)家的宅邸避难。在那里，帕特罗克洛斯显然第一次见到佩琉斯的儿子，阿喀琉斯王子。佩琉斯把男孩们送到以洞穴为宅，智慧的半人马之王喀戎那儿抚养。
帕特罗克洛斯多半比阿喀琉斯年长一些。在斯巴达(Sparta)的海伦(Helen)的追求者中，他被列名为失败者。海伦经由斯巴达国王廷达柔斯(Tyndareus)被许配给墨涅拉俄斯(Menelaus)，所有的追求者都发表一项声明：维护被选中为丈夫者将不受任何人的攻击。
根据当时的地理学家Pausanias指出，大约就在那时，帕特罗克洛斯杀了Las。Pausanias记述，这次谋杀也被指向于阿基里斯所做。无论如何，之后阿基里斯也不被认为曾再造访过Peloponnesos。不过在他们那个年代，这种事很平常的。勇于挑战强者并消灭他们是英雄的表现。
九年后，海伦与特洛伊(Troy)王子帕里斯(Paris)逃离斯巴达。墨涅拉奥斯与他的兄弟－－麦锡尼国王阿加曼侬(Agamemnon)开始计议攻打特洛伊。根据某些说法，战争的准备与聚集同盟及军队就花了他十年的时间。
特洛伊战争行动当阿奇里斯因为和阿加曼侬不合而拒绝作战时，帕特罗克洛斯披上他的盔甲，领导迈尔弥顿人(Myrmidons)杀了许多特洛伊人，包括了Sarpedon(宙斯与欧罗芭之子)与赫克特(Hector)的双轮马车驾驶Cebriones。在太阳神阿波罗(Apollo)的帮助下他被赫克特所杀。
在取回他在战场上被墨涅拉奥斯及忒拉蒙(Telamon)的儿子大埃阿斯(Ajax)所保护的尸体之后，阿奇里斯重回战场上，为他被赫克特所杀而死去的同伴报仇。阿奇里斯将赫克特的尸体绑在身后的双轮马车拖行以示亵渎，而不让特洛伊人为其进行示为荣耀的焚烧。阿奇里斯极其悲痛，以致于有一段时间他都拒绝为帕特罗克洛斯进行尸体的处理。但他被帕特罗克洛斯的幻影劝服了这样做，他告诉他，没有适当的火葬他便无法进入冥府。在将帕特罗克洛斯的尸体放上火葬用的柴堆之前，阿奇里斯剪下一束他的头发，献祭了马匹、狗，和十二个特洛伊俘虏。
阿奇里斯组织了一个运动竞赛以荣耀他死去的同伴，比赛包括双轮马车竞赛(狄奥墨得斯Diomedes得胜)、拳击(Epeios得胜)、摔角(大埃阿斯Telamon Ajax与奥德修斯Odysseus平手)、竞走(奥德修斯得胜)、决斗(小埃阿斯Ajax与狄奥墨得斯平手)、铁饼(Polypoites得胜)、射箭(墨里奥涅斯Meriones得胜)、标枪(阿伽门农获得绝对胜利)。这场运动会被记述在伊里亚德第23篇，希腊运动最早的出处之一。
与阿奇里斯的关系在荷马史诗中，阿奇里斯对于这位好友的深厚感情可以理解成爱情，也可以理解成友谊，但希腊传说多将两人当作恋人。在伊里亚德书中，阿奇里斯对帕特罗克洛斯的爱驱动了整个故事，并贡献了所有关于阿基里斯人性化的主题。阿奇里斯死于帕特罗克洛斯的葬礼后不久。众神曾经说过，如果阿奇里斯杀死特洛伊的太子，他自己也将随之命丧黄泉，但当特洛依的太子杀死了帕特罗克洛斯以后，阿奇里斯不顾生死地坚决为死去的友人报仇，尽管他自己也为此付出了生命的代价。在著名的荷马古诗中，阿奇里斯对于帕特罗克洛斯的爱是他作为故事主人公最主要的行动动机。帕特罗克洛斯的死使阿奇里斯陷入绝望的痛苦，也成为其死亡的原因。按阿奇里斯的遗愿，他的骨灰和帕特罗克洛斯的骨灰混合在一起，埋在同一个墓穴里。当在伊里亚德一书中，这段爱也许被视为是崇高的，在之后的希腊著作中，像是柏拉图的飨宴(Symposium)，帕特罗克洛斯与阿奇里斯之间的关系被推举为性爱的模范，通常被解释为男同性恋的。在古代，主要的反对意见是在这些人之间，像是埃斯库罗斯举出帕特罗克洛斯是阿奇里斯的Eromenos(被爱者)。而其他人包括柏拉图，则争论阿奇里斯才是Eromenos。仍旧有古代作家像是Xenophon，则在他的飨宴(Symposium)一书中，争论把他们的关系标签为性爱地是个错误。
葬礼及后续记述阿奇里斯之死给了除伊里亚德外最大的撰写来源。他的尸体被放置在葬礼的柴堆之上，他的骨头与帕特罗克洛斯的相混，如此这两人在死后会像生前一样地作伴，然后他们的遗骨被迁移到Leuke，黑海的一个小岛。他们的灵魂，据传闻偶尔被见到在岛上徘徊。
在荷马的奥德赛(Odyssey)中，奥德修斯在冥府见到阿奇里斯，帕特罗克洛斯、大埃阿斯与安提洛科斯(Antilochus)伴随着他。
一位Croton的将领确认Autoleon与Leonymus据传都曾到访过小岛Leuke，当他们从与Locri Epizefiri的战争所得到的伤痛中恢复。此事件被认为在西元前7世纪后叶或中叶。他描述曾见过帕特罗克洛斯，在阿奇里斯、小埃阿斯、大埃阿斯、安提洛科斯与海伦的伴随下。
后世影响帕特罗克洛斯和阿奇里斯的恋情曾一度感染亚历山大大帝，并对其一生影响深刻
亚历山大一度非常仰慕阿奇里斯的英勇善战，并刻意模仿阿奇里斯的所有生平事迹，包括他和帕特罗克洛斯的爱情。古希腊将同性男子之间的爱情看成两个灵魂最完美的结合。亚历山大进军亚洲时，曾和爱人赫费斯蒂翁一起朝拜帕特罗克洛斯和阿奇里斯合葬的地方，从而将自己和赫费斯蒂翁的爱情比作帕特罗克洛斯和阿奇里斯的爱情一般深刻和伟大。无独有偶，亚历山大最后也和阿奇里斯一样，在自己恋人的死亡中悲痛不已，最后伤心而去。
