景梅九(1882～1961)名定成，字梅九，笔名老梅、灭奴又一人，晚号无碍居士。山西安邑城关(今
属山西运城市盐湖区) 人。 七岁入私塾， 十岁通“五经” ，13岁与其父同年入泮。清光绪二十三
年
(1897)到太原，就读于晋阳书院、山西大学堂西斋。二十七年(1901)，清廷令山西优选五名学子入刚成
立的京师大学堂，景名列其中。次年派赴日本留学，入帝国大学预科。在日本加入中国同盟会并担任
山西分会评议部部长。他办报、结社，鼓吹革命，并与井勿幕相约：“将来回国，偕同赴陕，共谋西
北革命。”他说到做到，三十四年(1908)帝大预科一毕业，即与井勿幕由日本回国，到达西安，在陕
西高等学堂任教。此间，他与马开臣、李异材、李桐轩、王一山等陕西志士结识，秘密聚会，组建同
盟会陕西分会，推李异材为会长，由景拟定革命密约，中有“秘露死决，交接宁缺”。经过革命党人
的努力，陕西革命形势日趋成熟，景再赴日本，向同盟会总部汇报西北革命情况，并与宋教仁、景耀
月等分析形势，部署下一步的革命活动。回国后，于宣统三年(1911)初在北京编辑出版《国风日报》。
太原光复后，受山西同盟会敦请，由京返晋，参与戎机，任山西军政府政事部部长。民国成立，景改
任山西稽勋局局长，并于1913年当选为第一届国会众议院议员，一直坚持反袁立场。1915年，袁世凯
解散国会，曾下令缉捕景。他先回山西，因晋督阎锡山已倒向袁世凯，又潜避陕西三原，旋与李岐山、
邓宝珊、续范亭会盟于白水曹世英家，组织西北护国军，和孙中山、蔡锷、李烈钧等南北呼应，共图
讨袁。
1916年，袁世凯伪造民意，改元称帝。景草拟《讨袁世凯檄文》，义正辞严，铁笔诛心，国人争
诵，被推为“讨袁檄中第一文字”。景因此被捕，押解北京，直至袁死，始得出狱。他不畏强权，继
续以手中的笔鞭挞邪恶势力。不论张勋复辟，段祺瑞专权，皆抨击抵制，不遗余力。1923年他在广州
参加了中国国民党改组会议，坚决拥护联俄、联共、扶助农工的三大政策。此后冯玉祥、胡景翼率领
国民军在河南反对直系军阀吴佩孚，景在胡部供职。“四一二”政变时，景避难庐山，旋回太原，策
动反蒋。1930年拒绝国民政府高官厚禄的诱惑，息影家园，纂修《安邑县志》。1934年杨虎城礼聘景
来陕，创办国学社，出版《出路》杂志，并执教陕西商专，宣传抗日救国。
抗日战争爆发后，中共组织决定在西安办一民间报纸，宣传党的团结抗日路线。遂由南汉宸等以
同乡关系，请景任社长，恢复《国风日报》。1938年7月，朱德总司令从太行山抗日前线回延安，8月
中旬途经西安，杨明轩在莲湖公园设宴犒劳，请林伯渠、景梅九诸人作陪。景即席作《赠朱德将军》
诗四首，其中写道：“百战归来意态闲，当筵说笑露欢颜。迂回周转八千里，于羽而今驻历山。”景
继而和韩望尘、刘文伯等七人为延安捐赠图书五马车。毛泽东异常喜悦，称景等为“长安八大家”，
指示有关方面每月与之联系一次。1947年夏，景在山西民众推戴下，率请愿团赴南京要求撤换阎锡山。
当他到南京知道蒋、阎沆瀣一气之后，毅然与蒋决裂，赴上海，参加李济深、蔡廷锴等发起成立的中
国国民党革命委员会，当选为首届民革中央监委。中华人民共和国成立前夕，林伯渠、董必武、李济
深联名邀景赴京共商国是，景因病未往，后被选为西安市人民代表、政协陕西省第一届委员会委员，
还受聘担任西北历史文物研究委员会委员和陕西省文史研究馆馆员。1951年11月8日，景以70岁高龄
去天水参加土改，并写有《参加天水土改纪行俚句》25首，对土改运动进行了热情歌颂。以后的十年，
积极参加了陕西的革命和建设工作。
景还是当代著名的学者、诗人、文学家、书法家。在文字训诂方面的造诣，使他享有“南章(太
炎)北景”的盛誉；所著辛亥革命回忆录《罪案》一书，1924年由京津印书局出版后，曾风靡一时；
他的《〈石头记〉 真谛》 与蔡元培的《〈石头记〉索隐》、胡适的《〈红楼梦〉考证》、俞平伯的
《〈红楼梦〉辨》，历来被推为开中国红学研究先河的专著。他精通日、英文及世界语，是中国研究
世界语的先驱，并曾翻译过但丁的长诗《神曲》、托尔斯泰的剧本《救赎》和泰戈尔的小说《家庭与
世界》。
