洪启，新疆人，民谣歌手，诗人。中国当代民谣最具代表性的人物之一。1992年开始音乐创作。曾发表唱片《红雪莲》（2005）、《阿里木江，你在哪里？》（2007）
洪启音乐大事记1973年：洪启出生于新疆和田。
1992年：在新疆南疆阿克苏某武警部队服役时，开始尝试音乐创作，期间创作了《城市黄昏》，为偶尔听到的澳大利亚民歌手田娜·劳顿演唱的歌曲《荷兰低地》填写中文歌词（即日后流传甚广的《红雪莲》）。8月，因为一个偶然的机缘，洪启带台湾著名歌星齐秦去拜会住在乌鲁木齐幸福路军区第五干休所的王洛宾，受两位重量级音乐人的感染与影响，自此定下终身从事音乐工作的志向。12月，洪启从部队退伍。
1993年：分到单位工会的洪启，因不习惯喝茶看报纸的办公生活，从新疆来到北京，在圆明园艺术家村居住。同年末在西安首次登台，参加了在西安外国语院举办的共有四支乐队参加的摇滚音乐会，包括许巍和他的“飞”乐队。
1995年：在张广天的指导下，洪启开始学习弹奏吉他与基础乐理知识。
1996年：在北京肯尼-罗杰斯餐吧驻唱。
1997年：洪启与几位年轻的音乐朋友在乌鲁木齐共同组建了“驼铃唱片”公司，开发、传播和推广新疆新时期新音乐。同时洪启推出个人创作歌曲《城市的故事》和《红雪莲》（高樱演唱）。参加了在新疆大学举办的为“希望工程”募捐演唱会。这一年，《红雪莲》传遍边城大街小巷，新疆大学、新疆财经学院、新疆工学院等高校纷纷邀请洪启与音乐伙伴何力、穆拉提、马跃成等“驼铃”音乐人举办见面会。乌鲁木齐各路媒体踊跃报道了这一文化事件，乌鲁木齐经济广播电台还开办了为时两个月的“相约驼铃，相约洪启”专题节目。“驼铃唱片”成为这一时期新疆青年音乐爱好者最熟悉和喜爱的音乐品牌。
1998：洪启推出了个人创作并演唱的歌曲《在有阳光的屋子里歌唱》。同年，为维吾尔族女歌手艾图兰的专辑《青春》担任艺术总监。为歌手罗林的专辑《麦趣尔之恋》担任监制。
1999年：洪启在乌鲁木齐举办了个人首次小型演唱会。推出了单曲《雨水》（黄灿演唱）、《我们一起飞》（严岩演唱）。为新疆卷烟厂创作了歌曲《金色雪莲》，为新疆和阗玫瑰酒业有限公司创作了歌曲《玫瑰香》，为新疆华世丹药业股份公司专题片作曲。新疆广告业的龙头企业——普拉纳广告公司以新疆最高价格买下了洪启创作的三首歌曲。这一年，洪启还为维吾尔族歌手阿里的专辑《嘹亮的歌》担任艺术总监。年末，洪启受邀参加了集中新疆新时期音乐人精华的移人之声“新疆本土原创音乐演唱会”，之后离开乌鲁木齐，暂别新疆乐坛。
2000年：洪启与张广天、黄金刚、何力等人共同为话剧《切-格瓦拉》录制唱片《工业化时代的诗与歌》，发表歌曲《我是一只离群的鸟》。
2001年：1月洪启从北京回到新疆。2月24、25日，洪启在乌鲁木齐举办两场个人作品演唱会。《新疆日报》评价——“洪启使新疆流行音乐走向成熟”。这也是新疆党报对民间歌手活动的首次报道。《新疆经济报》则在头版刊发了洪启现场演出的图片，同样是史无前例。3月25日，新疆《都市消费晨报》在乌鲁木齐人民剧场举办了以洪启作品为主要内容的“晨报之声——新疆原创音乐演唱会。”《新疆经济报》评论——“洪启代表了新疆流行音乐创作的某种高度”，“他的创作在民谣领域是无人能够比肩的”。《都市消费晨报》也做了详尽的报道。同一时期，新疆日报子报《新疆都市报》也以近一个整版的篇幅对新疆本土音乐和洪启做了特别报道。5月1日，洪启应邀为克拉玛依市青年文化艺术节献歌。8月3日，新疆《都市消费晨报》为洪启和他的音乐朋友何力在乌鲁木齐举办小型演唱会。11月，洪启在《新疆都市报》的协助下举行了“新疆新民歌”理论研讨会，一石激起千层浪，引起新疆音乐界的强烈反响。12月初《都市消费晨报》以“洪启：要发起新疆的新民歌为题”刊发了专版。12月18日、30日，洪启分别在新疆大学、新疆师范大学举办了“永远的红雪莲——新疆新民歌洪启作品演唱会”。
2002年：新疆《都市消费晨报》将洪启和其发起的新民歌运动列为“2001影响新疆文化”的十大事件之一。在新疆博尔塔拉蒙古自治州首府博乐市举办“洪启新民歌音乐会”。同年，在北京为崔永元主持的《实话实说》节目现场演唱了歌曲《美》。
2003年：洪启在云南游历。同年制作云南歌手诺桑阿佳的新民歌唱片《阿佳-中国现代民歌新贵》 (上海声像出版社出版发行)。
2004年：录制个人首张唱片《红雪莲》。
2005年：发表个人首张唱片《红雪莲-洪启作品集NO.1》，广获好评。乐评人王小峰称——《红雪莲》是这个时代流行音乐最缺失的声音之一，乐评人李皖则用“中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣”来形容洪启的音乐。而另一位资深评论人金兆钧则称洪启为“民歌的理想主义者”。同年，洪启与王小峰、李广平、管郁达等文化界人士在北京、西安、昆明举办“唱谈民歌”系列活动。12月，在北京无名高地原创音乐基地举办专场音乐会，暖场嘉宾小娟、万一、李净禅、吐尔逊等。小娟演绎的《红雪莲》，在网络开始广泛流传。
2006年：3月14日，洪启在在北京无名高地原创音乐基地举办“纪念王洛宾主题活动”，洪启发表公开信邀请乐坛众大腕的行为被称“音乐鸿门宴”，网友认为这是本年度最有创意的音乐事件。3月18，洪启新民歌运动南方开锣。受东莞莞城区政府之邀，洪启在东莞市莞城区文化广场报告厅举办了名为“诗与歌的回乡之路——洪启新民歌唱谈会”的活动，著名音乐人李广平任主讲嘉宾。5月，受网络秀掌门人卢中强之邀，参与创建“十三月独立音乐厂牌”，并担任厂牌总监。6月，洪启参加了在北京建外SOHO举办的“第二届大场诗歌朗诵会”并献唱开场歌曲，之后食指、舒婷、黑大春、欧阳江河、杨黎等20多位不同年代的代表诗人上台朗诵了诗歌。7月，因唱片《红雪莲》，获“第六届华语音乐传媒大奖”年度最佳民谣艺人提名。一起获得这个提名的还有台湾的胡德夫、陈升，内地的曹芳和香港的林一峰。7月17日，在广东星海音乐厅举办的颁奖盛典上，洪启与崔健、黄耀明、李宇春、陈绮贞、容祖儿、李克勤等艺人同台表演，现场演唱了《阿里木江，你在哪里？》。著名的《滚石》杂志中文版《音乐时空》8月号以“只要这个世界还有一个穷人——洪启与新民歌运动5周年”做了专题，介绍洪启和他发起的新民歌运动。9月，在乌鲁木齐举办“北门外-洪启演唱会暨新民歌诞生五周年”纪念演唱会。10月，在北京“星光现场”举办个人演唱会。11、12月，分别领衔在星光现场举办的“新民歌运动5周年”纪念演唱会。
2007年：发表第二张专辑《阿里木江，你在哪里？》，此张唱片为广东星外星唱片推出的“独立音乐盛宴”观点系列唱片内地民谣代表之作。其中，小娟演唱了洪启作品《雨水》，由黎强弹奏吉他，成为唱片中的亮点之一。乐评人李皖称“《阿里木江，你在哪里？》，是2007年最好听的专辑之一”。乐评人爱地人则这么评价——“洪启用一种民谣的、世界的方式谱曲写词，让全球通用的民谣韵律在作品中结果，再让知识分子才有的严谨而有责任感的浪漫诗意在音乐中开花”。6月4日，洪启在MAOLIVE举办了个人专场，他的父母受次在现场观看了儿子的演出。8月，洪启与国内最大独立音乐品牌“摩登天空”共同创立了“无花果”厂牌，以“无花果”命名，用其以简洁的方式来获取生命的存在之价值观来作为象征。不仅重视过程，更追求圆满的结果。9月11日，洪启发起并领衔、与民谣歌手小娟、周云蓬做为主要表演者，北京市鼓楼东大街的MAOLIVE举办了“梦想和平星民谣演唱会”，诗人大仙和作家春树现场朗诵了诗歌。11月——12月，洪启在广东、深圳两地举办“寻找阿里木江——广东巡回演唱会”。
2008年：3月14日，由洪启发起，宋庄艺术促进会主办的“歌声使我迷了路——纪念王洛宾”主题活动在北京市通州区宋庄原创博展中心举行，洪启、周云蓬、小娟、张广天等新老民谣艺人同台献唱。5月2日，洪启参加了在浙江杭州举办的首届西湖现代音乐节。8月，有着中国当代艺术新的摇篮和母体之称的宋庄，宣布正式进军音乐文化领域，并聘请洪启担任音乐总监。9月30日，参加了在河北唐山举办的首届月坨岛摇滚音乐节。这一年中，洪启的“城市故事”主题巡演在北京、武汉、广州、深圳、上海、南京、西安等地举办，期间将5月31日在西安举办的同主题演出改为为汶川地震赈灾义演。11月1日，洪启与新民歌运动7周年纪念演出作为2008第四届宋庄艺术节的组成部分，在宋庄原创艺术博展中心举行。民谣歌手小娟、旅行者乐队等近20位音乐人现场献唱。诗人芒克、大仙，音乐人张楚、沈黎晖等宋庄捧场。
2009年：3月13、14日，洪启发起的“纪念王洛宾”主题活动分别在北京星光现场和宋庄举行。王洛宾之子王海成再次专程从新疆赶来参加，金兆钧、洪峰、芒克、乔方、李海鹰、李广平、李罡、科尔沁夫、左小祖咒、金燕、万一、程青松、杨卫、赵野、俞心焦等音乐界、诗歌界、美术界、电影界知名人士参加了本次纪念活动并做了精彩的发言。4月，洪启第三张个人唱片《九棵树》由摩登天空推出。台湾著名歌星齐秦为唱片题字。《北京日报》、《京华时报》、《南方都市报》、《音乐时空》等媒体纷纷发表了评论文章。5月1日，洪启参加了在北京通州运河公园举办的“草莓音乐节”。
主要作品
红雪莲2005
1.回乡之路
2.红雪莲
3.我是一只离群的鸟
4.革命时期的爱情
5.城市黄昏
6.送别
7.红旗谣
8.流浪人
9.是不是
阿里木江，你在哪里？2007
1. 遥远的你和你
2. 海市蜃楼试听
3. 阿里木江，你在哪里？
4. 不要惊动草里的羊
5. 我站在你妈妈看不到的地方
6. 诗人努莆拉
7. 在有阳光的屋子里歌唱
8. 雨水
9. 美
10.雷锋日记
九棵树2009
1.九颗树
2.最后的心跳
3.岁月
4.2001城市上空的歌
5.苹果姑娘
6.河
7.城市的故事
8.我们一起飞
其他内容1992年开始音乐创作，2001年发起“新民歌运动”。从小的生活背景让他对维汉文化兼收并蓄，所以他的音乐理念不是建立在工业化的基础上,而是以诗人的眼光审度音乐 .《红雪莲》不是可以感动一个时代的唱片，但至少洪启在里面唱出了一个诗人的美好情怀，没有矫饰和愤怒，心平气和地唱着理想和忧伤。洪启的音乐受美国20世纪60年代民谣影响比较大,歌词基本上以歌谣体为主，便于叙述故事，在《红雪莲》和《我是一只离群的鸟》中，这一特点得到了最大发挥。洪启是一个四海为家的人，很多歌曲都描述着归途或出发,比如《回乡之路》、《流浪人》，甚至还翻唱了李叔同根据美国民谣填词的《送别》。总之，发自肺腑的歌声是动人的.
王小峰在其主笔的《三联生活周刊》中撰写了这张唱片的第一篇评论“至少还有歌唱”，文中称，“我相信，《红雪莲》是这个时代流行音乐最缺失的声音之一，民谣在任何时代和地区都植根在民间，但是在进入工业时代后消失了，在今天，流行音乐中越来越找不到真挚、情怀和歌唱，当人们失去这种情感，只能在泛滥的商业歌曲中透析出一点点伪感动，真正的感动也因为失去了歌唱而慢慢消失。”
而著有《来自民间的叛逆——美国民歌传奇》一书的袁越则在《音乐周刊》上这样评价道：“专辑中的9首歌曲全部是节奏缓慢的吉他弹唱，没有架子鼓，也几乎没有用到任何电声乐器。这些歌曲抓住了中国民歌的精髓，那就是讲究意境之美。论节奏，我们比不过非洲人。论旋律，我们比不过欧洲。论和声，那更是中国音乐的弱项。但无论是中国古曲，还是中国民歌，都特别讲究意境。那是一种无法言说，却能深深进入到听者骨髓之中的感觉。”
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文／朱 立
洪启是谁？
外界都说，他是个传奇：出生在新疆和田一个维吾尔族家庭，从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养，在大漠当过兵，也曾流浪四方，结交甚广，1993年在北京开始创作民谣，单曲《红雪莲》曾在排行榜上停留一个月之久，2005年发表了第一张个人专辑《红雪莲》，国内重量级乐评人称之为“这个时代流行音乐最缺失的声音之一”、“中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣”。但洪启自己说：“我就是个做音乐的。”
一路走来并不容易，回头看看，洪启发现“最好的歌都写在生活最贫困的时候”。2000年，他饥肠辘辘地跑到朋友王佩家里去蹭饭，两人聊起了音乐。洪启想写歌、唱歌，却连一把吉他都没有，王佩送给他一把旧吉他，就这样，洪启写出了《革命时期的爱情》《我是一只离群的鸟》等后来广受好评的歌。
做了15年民谣，洪启觉得自己的状态基本没什么变化，赚的钱刚够生活。2007年，他出了第二张专辑《阿里木江，你在哪里？》，“星外星唱片”的老总周小川统计过，到现在为止一共卖了2299张。但洪启对目前的状态还是满意的：“起码我还能够做唱片，做演出，接下来还能到西湖参加民谣节。”
出唱片是一回事，在台上唱歌又是另一回事。“站在舞台上，我很快乐。唱着自己的歌，能带动台下成百上千人的情绪，有一种特别的快感。”
今年35岁的洪启打算推出自己的第三张专辑，更长远的目标是在40岁之前做五六张专辑。民谣是海洋，他觉得，起码到现在为止，自己还有用不完的创作素材，它们就来自新疆和阿里木江的民歌。“一个歌手应该多产，应该在创作上精力充沛，就像鲍勃·迪伦那样，到六十多岁时就出了七八十张唱片，到现在还在写歌、写书。”
最近洪启读了鲍勃·迪伦写的故事书《Forever Young》，书名来自他1974年创作的一首同名歌曲。洪启最喜欢其中的一句词：“你可以修一个楼梯到星星上去／攀登每一级阶梯／这样，你可以永远年轻。”这句话写得太绝了，很美，有童心，又有诗性。于是，洪启把MSN签名改成了“你可以修一个楼梯到星星上去。”
都市快报：什么是民谣？
洪启：民谣就是民间的歌谣。在农业时期，民谣一般就是农民唱的歌。但是现在这个概念不一样了。民谣是知识分子的歌谣，是一种带有人文气息的歌谣，它未必是乡村的，但一定保持着看待世界的某种态度和观点，以此为核心进行创作。比如鲍勃·迪伦的歌就属于民谣，他的态度是反战。
都市快报：杭州让你印象深刻的事情？
洪启：印象最深的是母亲。我从小就被送给现在的父母收养，母亲是淳安人。小学四五年级的时候，我还在淳安生活了两年。我很爱我的母亲，所以我对杭州的感情是很微妙的，其实心理上一直把浙江当成自己的故乡。
李皖：洪启中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣
洪启是张广天、黄金刚“新民歌运动”中的一员，幸运的是，他没有陷入商业环境下奇诡的革命式发情，他的新民歌朴素地唱着故乡、爱情、妈妈、流浪人和城市小妹妹的忧伤。
他的歌仍带着新左翼的卡通色，但是生活说服了政治，真挚、正直、善良、健康和爱情教育了苍白的政治喊叫。洪启的形象并不是一个革命者，而是一个不染时尚之色的好青年，而且他有那么美的新疆鼓和弹拨乐、那么纯的木吉他和弹唱，说它是中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣，一点不过。
他让人的视野重回太阳、大地、海洋、真理这些意象，让革命理想主义情怀扫空了苍白腐朽的小资呻吟，即使是情歌、小调，也是流行音乐之前的民间情歌、小调，唱的不是私人呓语、靡靡之音，而是美好事物、健康文艺、人民立场和土地情怀。
洪启，你在哪里？
文：李皖
洪启这个人，很江湖，我和他的交往不像是朋友倒像是酒肉朋友。但他的歌曲却又是那么纯，那么美，那么内向，那么封闭。我把这个困惑说给另一个朋友。这个朋友想了一下说：你认真听一听，那歌里的纯是假的。
在听过成桌成桶洪启的坏话后，我差不多在潜意识里把他当成了一个坏人。这个时候我再拿出他的《阿里木江，你在哪里？》，回头听，反复听，还是感动，还是很纯。
洪启是个分裂的人。现实中的洪启，江湖、酒肉、贪杯、暴食、爱色、滥交朋友、生活混乱、花花心肠；歌曲中的洪启，纯洁、正义、善良、高尚、忠于爱情、封闭保守。这不是传言，我也有所眼见。我怀疑他有双重人格。
所有朋友的恶感、厌恶、甚至到绝交，有一点需要反思，就是洪启是个维吾尔人，可能与汉人真的有文化上的差异，尤其在两性的操守上，在钱财的信用上，对文化差异的不察可能导致道德判断的失真。
《阿里木江，你在哪里？》中，我最喜欢的不是这首对新疆小偷显示人道主义的主题歌，而是《遥远的你和你》、《我站在你妈妈看不到的地方》、《雨水》、《雷锋日记》这几首。
《遥远的你和你》有当今中国最美的木吉他，这木吉他简单、丰富、带着新疆味，连接上更地道的新疆味——一串弹拨尔的独奏。在洪启的唱片中，经常有新疆名手演奏木吉他，甚至有冬不拉的名手采用冬不拉的定弦弹奏木吉他。这样的木吉他非常美妙而且异样，你不可能在别处听到，木吉他的习练者听了可能就想模仿，可是却永远摸不到跟它一样的和弦和指法。
《遥远的你和你》的歌词是一首诗，里面很妙的一句话是：“我已经不相信，这城市里还有爱情，但是遥远的你和你总在一起。”更妙的诗出现在《我站在你妈妈看不到的地方》。开头就很妙：“我站在你梦里看着你把我想，我站在你心里看着你的迷茫……”同一歌词形式和同一旋律动机的反复、级进、变化，成功地建立起这首歌的缠绵和深情。粗糙的、浅尝的、不合格的诗人洪启，却是一个合格的歌词家、优秀的词曲作者，他附的那本诗歌小册子，成熟之作几乎没有，但他的这一首歌，美妙不可方物。
这是最能体现洪启特色、又使人感到有点意外的一个作品。歌曲唱到第二段，情歌变成了人民文艺，希望、飞翔、坚强这些字眼，都不是儿女情长私人寄语，而带有革命理想主义和社会进步的色彩，令人鼓舞。但更意外的是它转向了第三段：“我站在远远的那个角落，我蹲在远远的那个墙角，我站在你妈妈看不到的地方，等着你。”居然是一个初涉情事的大男孩，怕着女孩的父母，与女孩偷偷谈着恋爱。这个形象青涩、纯情、天真又动人至极，带着小镇和街巷的印记，有着底层生活的原色，民歌中少有，流行音乐中不见。最绝的是，你无法想象它是如何出自每日呼朋唤友、寻芳猎艳的江湖浪荡子洪启之手。
《雨水》请来了女声助阵，像上一张的《红雪莲》一样，成为专辑里唯一一支女声歌、最好听的歌，毫无疑问，也是2007年最好听的歌曲之一。
洪启《阿里木江，你在哪里？》是2007年最好听的专辑之一，一张优秀的专辑，所欠缺的只是力量。在需要力量时，洪启请来了《雷锋日记》，请来了拉丁美洲民歌母亲比奥莱塔·帕拉，但是洪启，你在哪里？
在私欲汹涌、物欲汹涌、艺术变为娱乐、人民生活几乎只剩下经济生活的当代，《雷锋日记》昭示了它那完全不同的价值观。用童声和革命文艺旋律唱出的这段日记，显示这价值观依然强大，它并非六七十年代的政治卡通，而是普世、永恒的道德标杆：
现在，中国人的道德观已完全滑向另外一个世界，今人听起来，雷锋当年的这些诘问已经不像是诘问，而变成鞭子的抽打。洪启对这段词的成功谱曲再次让我意外，不是旋律的美，而是感情的真，真实、真心、真诚、真挚、温暖、强大，有着胸怀人民和集体事业默默自省时的大美，一切正仿似雷锋当年的情怀。
但是我还是要问，洪启，你在哪里？
专辑中唯一表现出精神感召力的歌，力量来自于借用，这已经暴露了问题。是的，拉丁美洲缺少一个游击队员，我们缺少一个歌手，但洪启还不是这个歌手。我们不说生活的洪启和歌唱的洪启是分裂的，暴饮暴食和纵情无度损害了他的嗓子，损害了这些歌曲的优美表达。我们也不说洪启标榜的社会理想和他的歌曲创作是分裂的，他有为人民歌唱、击退时风浊流、彰显社会正义的抱负，但他只能唱一些不痛不痒、缺乏分量的好听歌谣，口号只是口号，完全进入不了歌唱。我们单说说《雷锋日记》。《雷锋日记》产生于60年代，完全没有经历之后40多年中国人从肉体到灵魂的颠覆抟旋，它美好是美好，强大是强大，但在今天的价值纠缠面前，它有理想的感召力，却无法解剖和解决具体精神世界的复杂矛盾。我们的问题或许是：如果雷锋还活着，他该怎样应对当今这个社会？
洪启的问题，或许是我们这个时代的问题。我们的人格是分裂的，我们的正义缺乏力量。洪启的歌曲大多是封闭的，没有脉管通向广阔的社会、纷繁的变迁，不能反映时代，只是一方旧物；洪启的道德观是陈旧的，没有反映经历了沧桑巨变的精神成长，无力应对这个时代的复杂性；洪启鼓吹的政治抱负是无能的，它在宣言时鼓舞人心，变成精神产品时却苍白局促狭小。迄今，我们依然缺少一个灵魂，一个健康、美好又强大的人格，像那个时代的雷锋那样，强大到足以立在时代的所有矛盾、激流、价值冲突之上。即使通过艺术的塑造，这样的一个人格，也还没办法诞生。但我们应该努力，从洪启这一代开始。
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