卜拉木[卜拉木、布喇穆、布拉穆，读音作bǔ lā mù(ㄅㄨˇ ㄌㄚ ㄇㄨˋ)，满语为Bulamu Hala]
一.姓氏渊源：
单一渊源：源于达斡尔族，出自清朝时期索伦部卜拉木氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
索伦部达斡尔族卜拉木氏，为部落姓氏，亦称布喇穆氏、布拉穆氏，满语为Bulamu Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。
清朝初期，满清王朝将鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族一起统称为“索伦部”，诸部主要分布在西起石勒喀河，东至黑龙江北岸支流精奇里江，北起外兴安岭，南至大小兴安岭一带。
实际上，“索伦”这一名称，是达斡尔族人对鄂温克族人的称呼，意思是“山林中生活的人们”。由于他们英勇善战，因此周围诸部也都被称为“索伦部”。
清朝初期，鄂温克族以博术博果尔为首领形成了一个大的部落联盟，他们与汉族早就发展了政治、经济和文化上的联系，与达斡尔族人一起建立了许多木城和村庄。木城有雅克萨城、阿萨津城、挥陈城、乌库尔城、多金城等，村庄有杜喇尔屯等。每个村屯以氏族为单位，有自己的酋长。
鄂温克族人的社会经济，正如清代文献所记载：精奇里江和牛满江地区河中盛产鱼类，其中大鱼一二丈许，鄂温克、达斡尔族人即捕此大鱼进贡。山中有虎，貂，猞猁，野猪，鹿，驼鹿等，以打牲射猎为本，无庐舍，游牧止养马匹，无它牲畜”。这里指的养马匹的居民，即为使马的鄂温克部落。他们有几个大氏族，即杜拉尔、墨尔迪勒、布喇穆、涂克冬、纳哈他等。
达斡尔族部落被称为“索伦部萨哈尔察地方”，“萨哈尔察”是满语，意为“黑色貂皮”，主要是由于盛产黑貂而得名。当时的达斡尔族人已进入阶级社会，村落而居，达斡尔族与鄂温克族人杂居于精奇里江，主要从事农业，饲养大批牛马等牲畜，种大麦、燕麦、黍米和大麻、养麦、豌豆及蔬菜、果树等。
索伦部主要用牛架车，以长柄木犁耕地，用小镰刀收割庄稼，把收割物保存在帐篷或地窖里，也从事狩猎生产，用貂皮和其他毛皮换取内地的朝服、布匹、铁质生产工具同日用器皿等。
满、汉族商人和官员经常到索伦部的达斡尔、鄂温克部落进行交易。由于深受满族文化的影响，已建造用薄纸糊窗的房屋，改穿满洲服饰。
索伦部达斡尔族卜拉木氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为卜氏、布氏、索氏、穆氏、木氏、黄氏等。
二.郡望：
伊犁：伊犁得名于著名的伊犁河，是一块古老而神奇的土地，历史悠久，文化发达，民族众多，自古就同新疆和内地息息相关，远在汉代，伊犁就以"伊列"之名载入史籍《汉书》，伊犁之名是清代正式确定的，据《西陲总统事略》记载：“乾隆二十年(公元1755年)年平定准噶尔，定名伊犁，盖取《唐书》伊丽水而名之。”最早见于史册的伊犁民族是塞人。伊犁塞人是一个人数众多的氏族部落集团，他们有一个漫长的形成过程，并且在伊犁形成了具有国家性质的集团，伊犁塞人广泛活动于伊犁河南北两岸和三大支流为主的河谷草原地带，大量的考资料表明，伊犁河上游地区是伊犁塞人的中心活动区，伊犁塞人广泛使用青铜器，创造了伊犁青铜器时代的文明，尼勒克县、昭苏、特克斯、新源、巩留、尼勒克、察布查尔等地出土的青铜武士像、三足铜斧、四兽足铜盘、等精美的铜制器皿等说明伊犁塞人具有很高的铸造技术。伊犁塞人后来与乌孙人相融合，对乌孙的文化产生了很重要的影响。西魏废帝元年(公元552年)，历史上著名的突厥汗国在伊犁河城建立。古代的伊犁，包括伊犁河流域以及巴尔喀什湖以南的广大地区，地理上，环天山而立，与塔里木盆地、准噶尔盆地隔天山相望，被称为伊犁盆地。伊犁是草原文化的发祥地之一，它同新疆和中亚的历史息息相关，在长达两千多年的历史时期内，伊犁是草原民族的重要活动地域，在清朝中叶以后的一百多年的时间里，作为新疆的军事政治中心，做出过不可磨灭的贡献。今天的伊犁哈萨克自治州位于祖国的西北边陲。自治州成立于1954年11月，管辖塔城、阿勒泰两个地区和奎屯直辖市全州共有二十四个县、市，首府设在伊宁市，是中国唯一的既辖地区、又辖县市的自治州。全州总面积三十五万平方公里，人口四百一十万，有哈、汉、维、蒙、锡伯等四十七个民族，其中哈萨克族占25.5％，汉族占45.2％，维吾尔族占15.9％，回族占8.3％，蒙古族占1.69％，锡伯族占0.83％。自治州境内驻有新疆生产建设兵团农业第四、七、八、九、十师和新疆矿冶局、天西林业局、阿山林业局、新疆卷烟厂、阿希金矿等一批中央和自治区直属企业。
三.历史名人：
卜拉木·巴西萨：(公元？～1775年待考)，达斡尔族；索伦正红旗人。著名清朝将领。
清朝乾隆年间，卜拉木·巴西萨为平定金川(镇压金川民族起义)的后五十功臣之一。
卜拉木·巴西萨以佐领从军，攻罗博瓦山，因山甚峻，卜拉木·巴西萨督兵攀登，射贼殪，遂取山梁，诸碉卡皆下，赐孔雀翎，号塔尔济巴图鲁。
清乾隆四十年(公元1775年)，攻康萨尔，攻碉迫悬崖，贼无路，殊死战，卜拉木·巴西萨战死。
