钟嗣成，元代文学家。字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。久居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
【凌波仙】
吊陈以仁
钱塘人物尽飘零，
赖的斯人尚老成。
为朝元恐负虚皇命。
凤箫寒，鹤梦惊，
驾天风直上蓬瀛。
芝堂静，蕙帐清，
照虚梁落月空明。
《录鬼簿》初稿成于至顺元年（1330），元统二年(1334)后和至正五年(1345)后又作过两次修订，由原来的1卷扩充为2卷，所收作家152人，作品名目共400多种。书中所载作家分为 7类：①“前辈已死名公，有乐府行于世者”，包括董解元等31人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上两类多为散曲作家。③“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，包括关汉卿等56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之”，包括宫天挺等19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”，包括黄公望等21人。⑦“方今才人，闻名而不相知者”，包括高可通等 4人。书中对杂剧作家的里籍、生平、著述情况，大都有简要的介绍，它是现存元人记述元杂剧历史的重要文献资料。
《录鬼簿》中的小传、吊词和《自序》《后记》，表露了作者对戏曲创作的看法。他在《自序》中说，世间有“酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土”的未死之鬼，亘古至今也有“著在方册”的不死之鬼。他认为那些“门第卑微、职位不振、高才博识”包括艺人在内的杂剧作家，应同“圣贤之君臣、忠孝之士子”一样，是不死之鬼，他们的业绩也应该被记录下来，“得以传远”。作者对作家的评价也具有卓越见识，比如他将关汉卿列首位，而对郑德辉的评语则含有微词：“惜乎所作，贪于俳谐，未免多于斧凿。”
《录鬼簿》流传的本子甚多，主要有手抄《说集》本1卷；明天一阁蓝格抄本2卷；明崇祯时孟称舜《古今名剧合选》附刻本 1卷；清康熙时曹寅《楝亭藏书十二种》本 2卷；《中国古典戏曲论著集成》收录的《录鬼簿》，是根据各本汇校而成的。天一阁本《录鬼簿》中，贾仲明仿钟嗣成吊词补作的关汉卿等82人吊曲，对不少作家的生平有重要补充。其中还提到元代戏曲作家的创作活动，如前期有“玉京书会”、“元贞书会”，后期有“武林书会”等，都值得重视。
《录鬼簿续编》1卷，附抄于天一阁本《录鬼簿》后，约编成于明洪熙、宣德之际。编者一说贾仲明，一说无名氏。《续编》体例与《录鬼簿》相似，但未分作家时代，也无吊词。书中著录作家71人，杂剧名目78种，是有关元末明初戏曲史的重要材料，如对罗贯中、贾仲明人事迹的记载仅见此书，尤足珍贵。
