棋坛“神马”王浩然清末民初，江南棋坛以扬州最为活跃。古扬州风土淳厚。一旦专心于棋艺，容易出类拔萃；古广陵城经济比较发达，为弈棋的繁荣提供了条件；其时出了个“棋孟尝”张毓英，无偿提供弈棋场地。举办“张宅棋赛”。经济上帮助穷苦棋人，吸引了众多名棋手来扬州。这三者的结合，促成了民国初年扬州棋坛出现了具有国手水平的“淮扬三杰”和稍后的“扬州三剑客”。其中之一的王浩然，就是“老三杰”之一。王浩然，原籍江苏镇江，约出生于清同治年间。 王浩然19岁左右时，在镇江已小有棋名，王浩然的棋风重于细致绵密，很少走攻势强烈的中炮，基本上先手均用进兵局，后手时则大多用“转角马”。据杨兆宏先生生前说，王后手应付“仙人指路”，十有九应以飞象局。贾题韬先生在《象棋论坛》上所选的“转角马”名局（四局）全部是王浩然所弈。所以王浩然有“神马”之称。
神经医学博士王浩然当代加拿大多伦多大学心理学系Yeomans实验室华裔研究科学家。2008年3月26日发表在国际权威的科学杂志《PLoS One》上发表了加拿大多伦多大学华裔科学家、前北京大学医学副教授王浩然主要参与、加美合作研究团队进行的一项科学实验结果。他们首次发现动物情感调控的神经分子机制及定量实验方法。这一发现被科学界称华裔科学家王浩然在情感定量研究中做出了里程碑式的历史性突破。
中国回族现代教育的奠基人王浩然王浩然大阿訇是我国伊斯兰教界知名的大尔林，也是我国回族现代教育事业的重要奠基人之一。他活跃在清末民初的大动荡、大变革的时代，其生平事迹，早有尹伯清、马善亭、孙绳武诸前学者专文记述，并于今天为不少研究者相次传扬。在白寿彝先生的那本《中国伊斯兰史存稿》中的由陈鹭洲（振家）先生代笔的《〈中国回教俱进会本部通告〉序》。
１９０７年，王浩然从土耳其等国考察教育回国后，和王友三、达浦生等人在北京设立了回教师范学堂。校址在北京牛街礼拜寺内。学校除授经文外，还特设各门自然的和社会的学科，“是为中国回教有新式学校之权舆”。
１９１１年，以王浩然为代表的归国留学生和国内的一些回族知识分子，在北京成立了“中国回教俱进会”，并在各地相继成立分会。意在联络各地回族进步力量，推动全民族新式教育的发展，促进回汉民族团结。王浩然在《中国回教俱进会本部通告》序中写到：“世界大势非注重教育，不足以图存。遂即提倡兴学。”“回汉相处，千载有余，而乃交哄时闻，感情恶劣，殊非五族一家之道。汉、满、蒙、藏，譬犹兄弟，操戈同室，贻笑外人。”他们已认识到加强民族团结的重要性和必要性。同时还注意到发展商业经济在当时中国社会中的作用，“吾国商业方在萌芽，此时若不急图国外之贸易，他日商务殷繁而无尾闾之泄，必受绝大之影响。”由于回族知识分子对社会问题有深刻认识，且在行动上也表现得坚决勇敢，因而该会得到族内大部分知识分子以及族外人士的支持和赞助，产生了一定的社会影响。
缂丝研究人 王浩然王浩然，男，出生于江苏南通。本科学历。职称:助理工艺美术师，国家文化经纪人。宣和缂丝研制所负责人之一，宣和缂丝研制所驻京代表人。
从小就因爷爷王玉祥的关系，耳濡目染在传统文化中长大。2006年起，就开始帮助王玉祥先生从事缂丝文化方面的研究工作。在此期间主要整理出大量缂丝理论及有关缂丝的历史文献，尤其擅长对缂丝的技艺描述、工艺沿革、文化史学等方面的研究。现在正在结合祖父王玉祥的一些实践性研究，从书面上解决缂丝在实际操作与工艺描述上的矛盾，使得缂丝作为中国非物质文化遗产能够很好的保留给后人。也正在著述了有史以来第一本介绍缂丝的专业论著《宣和遗物》。 主要研究成果：
2006年， 编写缂丝织造简述材料《雕镂之象话缂丝》；
2007年， 编写中国缂丝文化的电子教学课件；
2008年， 训诂“缂丝”一词，编写《解诂“缂丝”》一文；
主要社会活动:
2007年， 与四川德格印经院合作，进行西藏缂丝唐卡立项保护；
2008年， 与上海凌雅丽原创大师工作室合作“缂丝面料研发——冰蝶计划”
（此属上海国际创意产业园区的主打项目，由上海经贸委出资）
2008年， 与清华大学国际纤维艺术研究所进行学术交流；
2008年， 策划NE-TIGER2009高级华服定制发布会的缂丝使用。
