佑姬
【全称】：丑时之女
【别名】：丑时参
【出处】：日本作家鸟山石燕的《今昔画图续百鬼•雨之卷》
汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
──摘自《楞严经》
传说中这种妖怪出现的地点和时间很固定。出现时间是凌晨两点至四点，换算成地支，也就是丑时（之所以在鸟山石燕的画中会出现一头牛就是这个缘故吧？显然是为了暗合“丑时”这个时刻）。
“丑时之女”原名为“丑时参”，意思是丑时参拜。书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳），此女身穿白衣（一说是红衣），胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里衔着一把木梳，用生铁铸环倒戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁槌，另一手拿着五寸钉，在深夜时分前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上树上作法诅咒。
当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术。听说施咒之人，自己也容易会疯掉。
“丑时之女”据传说是一位胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是此厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传“丑时之女”通常身穿红色的衣服就是这个道理。漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加诸在这位美丽的女性身上，所以遇到“丑时之女”，特别是年轻漂亮的女子，最好不要靠近以免惹祸上身。
说到“变为厉鬼”，就要讲讲“生成”这个理论了。一般观念来说，一个人要变幽灵，首先要经历死亡，活人是不可能成为妖怪的。但是，在日本传说中，就有很多直接从活人变为妖怪的传说，比如第一讲中的“黑冢”，再比如“般若”（详见源氏物语之“葵上”里的六条御息所）等等。一个人如果有很强烈的情绪波动（如嫉妒、悲痛、怨恨、执念等）并且不懂解脱而深陷其中的话，就会成为俗语中的“偏执狂”，然后再经过一个称作“生成”的过程，就会直接从活人化为妖怪或厉鬼。
所以呢，这个“生成”是相当厉害的啊。
不过，仔细想想头顶着蜡烛走来走去，真的很危险，搞不好会弄巧作拙，造成森林大火，心怀怨恨的丑时之女，偏偏又喜欢跑到荒郊野岭去，实在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是离题了？）
【新耳袋】：
“丑时之女”传说中的幽灵，有时不止一位女人，还包括一位小孩。一般来说，应该会叫做“亲子幽灵”或是“带小孩的幽灵”。
若出现在某某神社附近，则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵。
最有名的莫过于贵船明神的“丑时之女”。
【漫画】：
《灵异教师神眉》里面也介绍过“丑时之女”。
而伊藤润二的恐怖漫画《双一》系列中，男主角双一就经常头戴铁圈，插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉，动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒。这个造型令人印象很深刻！
【动画】：
日本动画大师本川八喜郎曾以拍摄过动画人偶片《道成寺》，其中的旅店老板娘看中前来投宿的僧人，僧人为摆脱她而假意许诺脱身。遭到欺骗的老板娘化身为夔龙追赶，场面极度恐怖。很有些类似丑时之女的感觉。电影所表达的是“色字头上一把刀”类似的主题，但大多数观众欣赏后反而更加同情老板娘，对于她那种执著与顽强不屈甚为佩服。
【电影】：
《阴阳师》有一段改编自梦枕貘原着小说的《生成姬》。故事讲述，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平，使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平，不能替天皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要藉由她的怨恨来杀掉亲皇。
这一段演得相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之女－－佑姬（望月君），同时也穿插了望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫。源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢欣，怎料她竟然和天皇有这么一段纠葛的爱情。当佑姬变成“生成姬“的时候，源博雅以真情感动了她，使望月君恢复了人的本性。令在一旁观看的安倍晴明为之心碎（因为安倍晴明也喜欢源博雅）。
这一段是我最喜欢看的，因为小时候看到的故事，都无法满足对于日本女鬼的想像，丑时之女算是日本典型的怨灵之一。夏川结衣的五官端正，虽然不像王祖贤那样狐魅幽怨，但是演起女鬼来，还挺有味道的，很喜欢她演的《死国》，DVD的品质不是很好，不过依然可以感受到充满灵异气息，依循着古老仪式的四国村落，美丽的风光和充满了迷离之美的悲恋故事。
【相关】：
在百鬼夜行之中，还有许多女性的妖怪或怨灵。比方说骨女、长壁姬、红叶狩、桥姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之钟、数盘子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等。似乎女性成为怨灵的化身在日本由来以久，对付这种妖怪或怨灵的办法很简单，一定要化解女鬼的心结。这样丑时之女的诅咒才会真正消失。正是所谓解铃还需系铃人。
