宁馨，晋、宋方言即为如此之意。
《世说新语》余嘉锡笺注
《芦浦笔记》：“予读世说，见晋人言多带馨字，只如今人说怎地。”嘉锡案：宋书前废帝纪：“太后怒曰：‘将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿。’”建康实录十三引裴子野宋略作“那得生如此儿”，金楼子箴戒篇同。南史宋本纪中则作“那得生宁馨儿”，是“宁馨”之为“如此”，证之六朝、唐人之书而已足，无烦曲解矣。养新录四云：“宁馨之馨，可读仄声。方回听航船歌‘五千斤蜡三千漆，宁馨时年欲夜行’是也。刘禹锡诗‘几人雄猛得宁馨’，二字俱读平声。张谓诗‘家无阿堵物，门有宁馨儿’，宁读去声，馨读平声。”嘉锡又案：馨语助词，犹宁馨也。宋以後笔记解宁馨者甚多，皆不能明备；惟郝懿行晋宋书故云：“晋书王衍传：‘何物老妪，生宁馨儿。宋书前废帝纪：‘太后怒，语侍者：“将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿！”’今按宁馨，晋、宋方言即为如此之意。沈休文著书不得其解，妄有增加，翻为重复。後世词人喜用宁馨，有平去二音。而方以智通雅以宁馨为呼语词，谓今云能亨，此盖明季方音。证以今时语，或云那杭，或云□杭，皆宁馨二字之音转字变耳。又晋、宋人或言尔馨、如馨，或单言馨，此并语词及语余声也。世说文学篇：桓宣武语人曰：‘顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。’忿狷篇：王胡之雪中诣王螭，持其臂，螭拨其手曰：‘冷如鬼手馨，强来捉人臂！’此皆单言馨者也。方正篇：刘尹语桓大司马曰：‘使君如馨地，宁可战斗求胜？’容止篇注：王仲祖每揽镜自照曰：‘王文开那生如馨儿！’此皆以如馨代宁馨。如读若女，即宁之转音也。文学篇刘尹目殷中军云：‘田舍儿强学人作尔馨语。’品藻 篇王丞相云：‘与何次道语，唯举手指地曰：“正自尔馨！”’此又以尔馨代宁馨。尔读若你，亦宁之转音矣。”
后来在一些文学作品中称自己的孩子为宁馨，例：京剧《锁麟囊》，薛湘灵唱段
一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、
改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
可怜我平地里遭此贫困、遭此贫困，我的儿啊，
把麟儿误作了自己的宁馨。
