【名称】维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯
【大小】308×262厘米
【收藏】比利时皇家美术馆
【作者】达维特
【时间】1824年
【作品简介】
1810年，达维特为歌颂拿破仑的“丰功伟绩”，抛出了两幅在他的艺术生涯中最复杂、也是最震撼人心的巨作——《拿破仑一世的加冕大典》和《授旗式》。
作为一个本来拥护共和政体的社会活动家，达维特在这两幅画上以其艺术宣告了自己的妥协思想。尽管如此，作为一位新古典派宫廷画家，他的荣誉这时也已到了他一生的顶峰时期。这位艺术家的艺术受到了时代的播弄。他无法摆脱这一切政治影响。
达维特曾说：艺术之道在于模仿“地道的”古代艺术品。他也认真按这一主张去努力。立志从艺术上作一些考古式的真实再现。他说: “我的意图是要以一丝不苟的准确性去描绘古代风尚，要让那些希腊人、罗马人看了我的画后，不会感到我的画同他们的风俗习惯有多少出入”。另一方面达维特也热中于寻求艺术的永恒法则。他更多地喜欢希腊人，而不是罗马人的生活方式。他承认艺术家应该有必要给自己的创作观念以一种完美的形式表达出来。在他后期的油画《劫夺萨宾妇女》中，他在力求这种“完美形式”的法则。
在这一幅《维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》中，也仍然在孜孜以求地寻找这种法则，尽管他因拿破仑的失败、波旁王朝的复辟，使他不得不侨居他乡，过着流亡的生活。
这幅画作于1824年。那时达维特的生活可以说是平静而又苦闷的。当年曾经在国民议会投票赞成判处路易十六死刑，如今帝国虽垮台了，他只能在比利时的布鲁塞尔用若干肖像画来消磨时光。这里的这一幅自诩为“历史画”的神话题材作品，纯粹是在枯燥生活煎熬下的精神填充。是以虚构的情节来满足自己描绘光洁柔美的女人体的创作欲。三个美神把战神马尔斯的头盔、盾牌、弓箭都拿走了。一个美神端来酒和杯子、维纳斯坐到床上去给战神戴上胜利的花环。战神脚下那个小爱神，则正在给他解下鞋带。这一切似乎在宣告，战争可以结束了。让疲于戎马生活的勇士来快乐地享受一番美与爱情的甜水。构图十分讲究，三个美神居于背景处，中景上只留下维纳斯与马尔斯的大Ｘ形构图。富有对比性的肌肤色调与古希腊科林斯柱式的拱廊，象征着一种希腊古代生活的梦魇。它是古典主义没落前夕的回光返照，是学院式古典画法则的最后一幅杰作。此画作于1824年，有308×262厘米大，现藏于布鲁塞尔的比利时皇家美术馆内。此处是全画的中间部分。
