中国明代中期火炮。由母铳和子铳构成。母铳身管细长，口径较小，铳身配有准星、照门，能对远距离目标进行瞄准射击。铳身两侧有炮耳，可将铳身置于支架上，能俯仰调整射击角度。铳身后部较粗，开有长形孔槽，用以装填子铳。子铳类似小火铳，每一母铳备有5至9个子铳，可预先装填好弹药备用，战斗时轮流装入母铳发射，因而提高了发射速度。佛朗机为欧洲发明，明嘉靖元年（1522年）由葡萄牙共和国传入中国，按其国名称为“佛朗机”。嘉靖三年（1524年），明廷仿制成功第一批32门佛朗机，每门重约300斤，母铳长2.85尺，配有4个子铳。之后，明廷又陆续仿制出大小型号不同的各式佛朗机，装备北方及沿海军队。 佛朗机铳为欧洲发明，明朝嘉靖元年（1522年），时任广东巡检的何儒，在泊于此地的西班牙、葡萄牙商船上看到一种新式火炮，射程为2000尺，嘉靖三年（1524年），得其制法，“以铜为之，长五六尺，大者重千余斤，小者百五十斤，巨腹长颈，腹有修孔。以子铳五枚，贮药置腹中。发及百余丈。”造出了第一批这种武器，当时称为“佛朗机”，《明世宗实录》提到“中国之有佛朗机诸火器，盖自儒始也。”当时明朝称西班牙、葡萄牙为“佛朗机”，故以其国名称呼这种武器。
历史似乎清朝也有外国人来做过火炮的，也不及明朝时那些外国人做的佛朗机？ [/quote]
外国人看待明是必须结盟的强大文明人，
1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，门多萨阐述了中国中国人富于文明和教养。门多萨特别提出，在中国人所有的发明中，最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮，而且在欧洲人之前已经使用火炮了。船长阿尔蒂埃达（Artieda）在致西班牙国王书中写道：“……中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”关于明朝那个时期的火炮，在泉洲发现一门明朝嘉靖年间（1521年—1567年）制造的“发熕”来作参考，其“重千斤，弹重二十四斤，远至四五里”
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
看待满清是可以容易消灭鞑靼野蛮人，
在17世纪中叶的1636年，从中国返回欧洲的曾德昭记载的那个“相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹”的明朝已经于1644年灭亡了，取而代之的是号称初期“盛世”的康熙、雍正、乾隆朝。在这期间，外国人的记录有力的驳斥了这种虚假的“盛世”。经“康乾盛世”的“励精图治、文治武功”最终使中国落后贫穷到什么程度，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然：“遍地都是惊人的贫困....人们衣衫褴褛甚至裸体....我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。
马戛尔尼通过对清朝“盛世”的访问，得出以下结论：
1）“清的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。”
2）“满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了”
3）“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。”
4）“一个专制帝国，几百年都没有什么进步，一个国家不进则退，最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。”
5）清朝“不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。”
都被人家鄙视到了如此地步，乾隆居然还有脸皮说出这样的话——“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝筋，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……”这简直和曾德昭笔下的明朝时期是两个概念——“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”可见，如今流传的“中国传统文化”是国人“愚昧僵化、盲目自大、井蛙观天”的根源，并且也是导致国人对西方外来事物不屑一顾或者一律看成是奇技淫巧的根源，是根本错误的，是对中华文明的诋毁~！
看康雍二酋正是怎样被外国使节轻蔑
17世纪70年代，沙皇俄国镇压了斯杰潘拉辛的起义，国库空虚急需贸易补充。但时逢英荷战争爆发，使俄国的对外贸易几乎中断，因此沙皇政府希望开拓远东市场，与当时的满清做生意。于是在1675年3月，沙皇派遣尼古拉使团出使中国，他给使团的训令有45条之多，主要是收集中国的政治、军事和经济情报，以便为帝俄远东扩张而服务。使团携带了沙皇给博格腾汗（满清康熙老狗）的回信，和一批所谓的礼物，有莫斯科向中国的北京进发，尼古拉将信拿出后满清官吏竟纷纷跪倒对着尼古拉三叩九拜，至此以后尼古拉对满清官员十分地轻视“他们竟有如此不分场合地，奴隶般的举止，实在是我所见过的，最为卑贱的鞑靼人.....”。
尼古拉回国以后曾写了这次出使的感想：“难道这就是那个在古代传说中，强大得不可思议的东方帝国吗？他现在是那样地软弱和卑贱”
其后他向沙皇报告说“这个国家不具备攻打俄国的能力，大汗的政府是一群奴才组成的，他的国民羸弱不堪，军队的武器也很一般，我们的一个士兵可以对付他四个，而且我们的大炮可以击溃他们的骑兵.....鞑靼皇帝丝毫没有什么可惧怕的。”
雍正于1738年派出由前礼部侍郎托时，热和副都统宰三前往俄国，恭贺接替彼得二世接任俄国皇位的安那.伊万诺夫那女皇登基。使团出发时，雍正给的训令非常的滑稽，他说，以前俄国使节到中国非常的傲慢无礼，不情愿行中国的礼仪（三叩九拜），我们可不能和他们一般见识，到俄国后一切礼仪要按中国的办，见到沙皇如同见朕，也要行三叩九拜。
1738年1月26日，使团到达彼得堡，安那.伊万诺夫那亲自和群臣接见使团，号称冰雪美人的安那看到如此丑陋的通古斯使臣托时等人非常的不悦，托时在众目睽睽之下和使团其他成员一起跪下行三叩九拜之礼，令在场的女皇和大臣们大为吃惊。
当俄国外交委员会委员巴什罗夫宣读雍正的国书时，托时等人竟仍然跪着不愿意站起来，女皇似乎是认为太羞耻，打断巴什罗夫的讲话，示意托时等人站起来回话，但托时等人不高兴了，说什么，这是满清的礼节，请女皇不要强迫他们。这样女皇也不好说什么了，直到巴什罗夫读完后托时等人才站起来，满面红光，似乎得了大胜利似的。
钱瑟勒斯威尔刚准备带使臣离开，托时等人又统统跪下行三叩九拜之礼仪，令女皇吓了一跳，忙通过翻译告诉使团“可以了可以了”，可托时等人则越磕越起劲，等行完礼后在满场吃惊和蔑视的眼光中昂然而去。等托时一走，满场都哄堂大笑，女皇身边的小丑和弄臣纷纷扮成满清使臣的摸样给女皇行礼，令当时的贵族和大官们捧腹不已
当使团回国后，俄国宫廷排演了个戏剧《好磕头的中国钦差》，用以讥讽和嘲笑满清官员。而俄国历史学家认为，和奥托曼帝国、克里木汗国、波斯人、希瓦汗国、阿斯特拉函汗国的使臣相比，满清的使臣最为奴颜婢膝，可这些国家里面除了奥托曼帝国和波丝的沙阿以外，几乎都是俄国的藩属，满清在当时不是俄国的藩属却在外交上还不如俄国的藩属。
朱元璋建立明朝的第二月(洪武元年二月)下令，“复衣冠，如唐制”。据《明太祖实录》记载：“初，元世祖起自溯漠，以有天下，悉以胡俗变异中国之制，士庶咸辫发椎髻，深襜胡帽，衣服则为裤褶、窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚至易其姓氏为胡名，习胡语。俗化既久，恬不为怪，上久厌之，至是悉命复衣冠如唐制：士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴；士庶则服四带巾，杂色盘领衣，不得用黄玄；乐工冠青云纹字项，巾系红绿帛带；士庶妻首饰许用银镀金，耳环用银珠，钏镯用银，服浅色团衫，用纻丝绫罗绸绢；其乐妓则戴明角冠，皂褙子，不许与庶民妻同；不得服两截胡衣；其辫发椎髻胡服胡语胡姓一切禁止，斟酌损益，皆断自圣心，于是百有余年胡俗，悉复中国之旧矣。”
洪武四年(1371)十二月壬寅，朱元璋鉴于“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，乃令中书省和礼部定官民揖拜礼。(《明太祖实录》卷七十）。
