纳扎鲁尔是孟加拉人，1899年生于西孟加拉邦彭都旺区朱卢里亚村，1976年逝世。他是一位爱国战士，又是孟加拉文学中划时代的叛逆诗人，还是一位天才的歌词作者和作曲家。
他创作的歌曲约四千多首，比同是孟加拉人的泰戈尔创作的歌曲几乎多出一倍，音乐特点鲜明，具有自己的特性，但由于种种原因，长期以来没有受到重视，最近20年来人们重新发现了纳扎鲁尔音乐的价值，他的歌曲得到了复兴，并在群众中广泛流行。
纳扎鲁尔生在一个收入低微的穆斯林家庭中，生活很困难，由于得到了好心人的资助，他才上了中学，他从小就学习阿拉伯文，伊朗的法西文和孟加拉文，早在九年级时他就曾经用孟加拉文写过诗。从童年开始他就显示出罕见的音乐才能，对于每一次乡间的音乐演出，民俗活动，他都充满了兴趣，并从中学到了孟加拉民间音乐的创作手法，表演方式。在他的资助人去世后，他离开了学校。这时他已经成为一个具有成年人音乐能力的儿童作曲家，有一个民间音乐团体经常约他创作歌曲，他还常在一个名叫"拉托"的民间剧团中演戏，唱歌。他的歌曲作品很受欢迎，他也得到了较好的报酬，生活过得很好。但就在这时爆发了第一次世界大战，他参加了在英国统领下的孟加拉军团，作为一名普通士兵出征，到过西亚美索不达米亚地区（现为伊拉克）等，据说这时他就写过赞美土耳其的革命领袖凯末尔的诗。在军队生活中，他熟悉了军乐，进行曲，也接触到各种各样的异国音乐文化，开阔了眼界，这些都对他后来的创作产生了影响。世界大战结束后，他为加尔各答的孟加拉文学杂志写了不少诗歌和文学作品。他还与孟加拉的爱国政治家交往，担任过《政治家》周刊的编辑，他的思想日益激进，开始了旺盛的创作时期，从1920年至 1930年间他创作了大量充满活力的，英雄性的爱国主义歌曲，内容大都是反对英国殖民主义，争取印度自由和独立的。从1921年开始的五年中，他与蒙受苦难的孟加拉人民一起为自由而斗争。1923年他被英国殖民当局逮捕入狱，在狱中他还组织反英活动，坚持斗争，一年后他被释放，很快成为革命运动中的歌手，他的爱国歌曲成为自由斗士们的武器，鼓舞他们与英国殖民者作斗争，他被称为“叛逆诗人”。
纳扎鲁尔活了77年，但由于他在1941年得了帕金森症，无法工作，所以他的实际创作时期只有22年（1920年-1941年），平均每年创作歌曲200首，据说在精力最旺盛的时期，他曾经一天之内写了12首歌曲，歌词也大多是他自己创作的。
纳扎鲁尔的歌曲内容广泛，有爱国歌曲，爱情歌曲，也有与宗教有关的虔诚歌曲，还有穆斯林苏菲神秘教派的格瓦里歌曲，音乐风格则是丰富多彩的，有的带有阿拉伯音乐的色彩，有的受到孟加拉民俗音乐“保乌尔”的影响，但更多的是继承了印度斯坦轻古典音乐的传统，他对图姆里，达德拉等轻古典歌曲很熟悉，尤其他对格扎尔这种轻古典歌曲情有独钟，格扎尔是来自波斯的一种情歌，它本身也是一种文学体裁，后来盛行于巴基斯坦，北印度。他不但对采用乌尔都语的巴基斯坦格扎尔很了解，而且对波斯著名诗人哈菲兹的诗歌进行了研究，结合孟加拉语言，韵律的特点，并以他诗人的才华，创造出了孟加拉的格扎尔歌曲。
纳扎鲁尔的创作也受到当时印度广播电台和唱片公司的影响和鼓励。他们希望他提供能吸引听众的短小，精巧的作品，他为此献出了自己的整个身心，并且以开放的心态去开拓所有可能的音乐资源。他的作品在20世纪30 年代受到广泛的欢迎和欣赏，可以说在泰戈尔正享有威名时，纳扎鲁尔却为孟加拉音乐的发展开辟了新的途径，他用各种轻快的曲调进行试验，并在运用外国的和不熟悉的曲调中取得了明显的成功，形成了一种新的趋势，但也有一部分人以保护语言和音乐形式的纯洁为名，反对他的歌曲，并且以嘲弄，讽刺的口吻贬低，责难他的格扎尔风格的作品。事实上，格扎尔现在已成为巴基斯坦，北印度最受群众欢迎的轻古典音乐体裁。
纳扎鲁尔音乐主要是歌曲，它已成为孟加拉音乐中一个单独的门类，一个音乐宝库。它的特点大致可归纳如下：
1.在他的早期作品中，爱国主义精神，英勇豪迈的气概十分突出，其曲调也是适应这种内容的，其中进行曲是常用的。
2.他的歌曲种类繁多，风格多样，比较能够适应时代的发展，满足不同听众的审美情趣。
3.他的歌曲继承了印度古典轻音乐的传统，容许演唱者自由即兴发挥加以装饰，这就使他的音乐具有相当的弹性，以适应时代和听众的需求。不像泰戈尔的音乐，已在乐谱上固定，没有演唱者发挥的余地。
4.他对古典音乐中的"拉格"是很尊重的，他采用完整的拉格，而不像有些作曲家只采用拉格的片断。
5.他特别重视印度古典轻音乐体裁，继承了图姆里、达德拉、格扎尔的传统，并加以发展。
目前，孟加拉人对纳扎鲁尔的音乐十分重视，在孟加拉国的首都达卡已建立了“纳扎鲁尔研究院”，大学中也有人在研究他的文学，音乐作品，并出版了他收有2000多首作品的歌曲选集。
历史证明，是纳扎鲁尔开辟了现代孟加拉歌曲创作的道路，实际上，很多孟加拉作曲家，音乐家都在循着纳扎鲁尔的脚步走向新的未来。
