位于广东新兴县集成镇寺田村东侧，距国恩寺3公里。坑内有一道瀑布从峭壁上飞泻而下，数米以下是一个大深潭，潭边有一个岩洞，是六祖惠能圆寂之处。
相传在唐先天二年（公元713年）农历八月初三日，六祖惠能大师于国恩寺召集众门徒传法告别，他端坐三更时，就对众弟子说：“我去了”，说完便只见一道华光升天而起，直往南方而去，白光过后，六祖惠能大师的身体不翼而飞，众门徒大惊，慌忙走出国恩寺，沿白光逝去的方向寻去，直到寺田村时发现一条坑中，只见六祖端坐在一方大石上，脸色安详，后来人们就叫这坑做藏佛坑。
其实，是六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺，故在惠能坐化圆寂后，趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑上，原本想藏在一个瀑布下面的石洞中，但由于洞口被沙石堵塞，便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮，很快就被四处找寻六祖的和尚发现。
果然，六祖圆寂的消息很快传开，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，结果在寺田村口，后来被称为香灯岗的地方，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺请得六祖真身，准得进入寺田坑（后称藏佛坑），将六祖真身迎请至韶关南华寺（原曹溪宝林寺）供奉至今。
藏佛坑口的溪中有一平面石头，名叫术雨石，据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐术雨的地方，每次都很灵验，六祖圆寂后，每逢天旱，村民就捧上六祖的金身（铜质贴金）安放其上，找来国恩寺的和尚念诵经文，结果也一样灵验。在平面石的对面山有一块高数十丈的巨石，酷似韦陀佛像，故名“韦陀石”。坑两侧山麓有数颗巨石，如四大天王，排立此地，俗称“金钢石”。
藏佛坑石奇、山清、水秀，是旅游览胜的好去处。