山西五台山清凉寺（传说中的清朝顺治皇帝出家的地方）概况：
清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。
据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间，再度扩建，可惜“文革”时期，整座寺庙被毁，惟清凉石尚存。
清凉石是清凉寺的象征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”
现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。
清凉寺坐东朝西，按中国传统的中轴对称格局布置，中轴线上有五层大殿，禅堂、配殿左右对称，清凉古置于寺中，布局严谨，主次分明。
张家口市清凉寺清凉寺，位于张家口市涿鹿县城西北五公里处，黄羊山群峰环抱之中。古刹庙宇楼塔，在海拔1500米处，四周群峰环抱，古松翠柏成双成对，密集参天，花木花草连片，四季常青。每年五至十月各种山花争奇斗艳，野山果挂满枝头。这里冬暖夏凉，天空常呈湛蓝颜色，微风习习、松涛阵阵，与相似莲花瓣的山峰相融合，与晨钟暮鼓，佛声佛号融合，正如游人赞叹的：“这里是人间仙境”。
清凉寺，据历史记载，始建于距今二千多年的西汉，扩建于唐朝，明末清初达到鼎盛阶段，明朝成化年间，弘赐令大兴土木，建有“四大天王殿”、“大雄宝殿”、“地藏殿”、“藏经殿”，钟楼、鼓楼等，诸殿皆为琉璃瓦顶，雕梁画柱，金碧辉煌。由于清凉寺历史悠久，且建筑宏伟，风景优美，气候宜人。康熙、乾隆、咸丰等历代皇帝都来该寺敬香拜佛。也吸引了许多历代文人墨客光临寺院，留下真迹碑文和诗词60多篇。对研究历史和书法，都有极其珍贵的价值。
建国后，在市县人民政府的领导下，对寺院建筑进行了维修，时值常住僧人已达50多人，殿堂齐全，香火潦绕、钟声幽鸣，一派仙人福地景象，此时的清凉寺，即有“中国北方名寺”的著称。
1966年文革开始后，寺庙被砸，佛像被毁。
中共中央十一届三中全会以后市委市政府、县委县政府，加强对宗教工作的领导，积极落实宗教政策，平反了冤假借案，恢复了传统的寺庙管理体制，开始了正常的宗教生活。但此时寺院仍是残垣断壁，碎瓦乱石，杂草丛生的破乱景象。
1995年果钧法师，悲愿深切，发心来到清凉寺主持工作，担起了重建寺院、弘扬佛法、利益众生的大任。在市县政府的深切关怀下，经过八年的努力，旧庙遗址上的建设基本完成。几年来，重建扩建了“大雄宝殿”、“地藏殿”、“天王殿”、“三圣殿”、“肉身殿”、“舍利塔”、“山神庙”，修复了“伽兰殿”。配套设施建了禅房、寮房斋堂、流息处、库房等30间，400平米，建了山门、大院墙600多米。正在动工建设的有“二僧庙”、“藏经阁”。设计筹建的有“龙王堂”、“钟楼”、“鼓楼”、大牌坊和寮房数十间，并且，为寺内通了水、电，寺内环境及生活条件有了极大改观。原中国佛教协会主席赵朴初先生题写了“清凉寺”横匾。中国佛协在纪念中国佛教传入中国二千年时，印制了全国著名寺院影集，清凉寺全景及果钧法师像被收入其中，而且荣获一册，成为镇寺宝典。
清凉寺风景秀丽，名胜众多。
卧龙松
卧龙松有五百多年的历史，因枝干盘曲，形似卧龙。相传康熙皇帝驾临本寺，曾在此树下小憩，“卧龙松”由此得名。还因拉拽一枝，全树抖动，又称“活动松”。此树集北京戒台寺“活动松”、“卧龙松”，二者妙于一体，勘称一绝。
肉身佛
能禅大师即愣和尚，原籍四川黄县人，自幼归依佛门，云游此地后住寺修行。平时寒暑不避，表面看如痴如果，传说他烧大腿、煮石头，修成正果。时值正德元年四月十八日，双手合十，自西方微笑而去。身体姿态不变，就势塑成泥像，文革时砸像几尸，重塑金身。和九华人几例肉身一样，同属全国佛界奇观，成为清凉寺稀世之宝。
佛经
该寺珍藏着数万卷佛经。我国众多寺院，保存较完善的佛经只有两处，一处是名山山西五台山寺院，绝经保存完整。《大方广佛华严经》是从印度传入我国的梵文经书，文革期间，登果洁师把此经绘成绳，才将绳经经得以保存完整，成为珍贵文物。
辽代壁画
伽兰殿是清凉寺保存完好的唯一原始建筑，因而殿内东西两壁辽代壁画也得以保存。壁画反映“三国演义”中关羽生平事迹，“桃园三结义”、“过五关斩六将”等壁画，色彩斑斓，人物栩栩如生，是不可多得的辽代文化遗存，壁画之精品。
修行洞
环寺院周围山腰丛林中，分布着有名称的修行洞、福天洞、小西天洞、观音洞、普照法师闭关洞向佛洞。小西天洞即是传说能禅大师修行的地方。这五年洞都有高僧大德在此修成正果，为后人所感悟。
除了修行洞，还有塔林、碑林、尼姑坟，塔下洞穴等53处景点，都默默地记载着清凉寺的古老历史，以及千年古刹诱人的神奇之处。
从山门入，沿崎岖路而上，可见到许多自然景观：观音指路、蚂蚁石、龙凤石、二佛论禅、灵兴护法鹰察秋毫等上百个精美巨石，都被当地百姓赋予美丽的传说。
现代的清凉寺可以说是现代化的传教丛林道场，每年吸引数以万计全国各地，包括香港、台湾及日本的信众和游客。特别是每逢佛界盛事时，朝山拜佛者络绎不绝，将宗教活动带入高潮。
为了给游客一个更好的旅游环境，2004年，涿鹿县委、县政府重新将小盘的山路进行整修，砌台阶、修山路，同时栽树近万株，大大改善了周围环境。现在的清凉寺正以雄巍峨的殿楼建筑和妙决庄严的佛菩萨像，迎接着起来越多的海内外信众和游客的光临。
韩国清凉寺清凉寺位于清凉山道立公园内的莲花峰山脚下，是新罗（BC57－AC935）文武王（661－681年在位）3年（663年）元晓大师（617－686.3.30）所建。
现在看来，清凉寺是一座很小的寺庙，但原来却规模宏大。受李朝（1392－1910）时期全国寺庙合并政策的影响，清凉寺仅存琉璃宝殿（地方有形文化遗产47号）和应真殿。法堂内还保存着高丽恭愍王（1351－1374年在位）亲手所书的匾额。
安徽清凉寺清凉寺位于颍上城南17.5公里，
邱家湖北坡半岗镇南，寺庙占地5000平方米，周围清溪围绕，院内绿荫掩映，鼎盛时建于盘龙卧虎之地、丹凤朝阳之泽，有玉塔龙井，砖砌花墙，台阶高筑，院落深邃，现存泥金颜体楹联一副，桐邱鸣鹤、淮渚潜龙立于主殿二旁。
清凉寺与明太祖朱元璋有关，传说朱元璋即位前，一年盛夏路经此寺，在偏殿小憩，嫌其酷热难当，蚊蝇扰人，于是自言自语“可清凉否?”言讫，顿觉清风习习，蚊蝇绝迹，乃大喜，即随口赞日：“真清凉寺也”!寺因此而得名。太祖即位，即传旨重修清凉寺。宪宗又降旨令廖辅赴清凉寺重修，铭刻碑文以记之。大明成化年间，西蜀富顺名僧祖云祥师，游抵清凉寺，见寺颓废，慨然以兴废为己任，建大雄宝殿5间，天王殿山门，如来金碧争辉，然师疾驾鹤西归，清同治七年主持们茂林祥师又募资重修。清凉寺数百年来，高们云集，罄声幽幽，香烟袅袅，长淮上下，声名远播，距西南二里原有的“桐邱古木”，为颍上县明代所称的八景之一。[1]
西安清凉寺西安清凉寺乃隋唐古刹，见于记载者云：始建于隋开皇元年（西元五八一年），距今已有一千四百年的历史，曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等，金大定二年（西元一一六二年）法演法师扩建，敕封为清凉寺。
一九四四年，长安县对土地村庄进行测绘，档案记载，清凉寺原有土地八十馀亩，其中建筑面积十五亩，分南北两院。南院有僧房三间及大雄宝殿，殿内有弥勒玉佛一尊，隋代风
格，造型精美，现保存於西安碑林博物馆。寺内现存民国甲戌年住持僧智朗建立的「古清凉寺」石碑一通。
解放後，长安县法院搬迁至清凉寺南院办公，一九六三年县党校、上塔坡小学分别设在此处，一九七一年小学迁校改建。一九九七年九月，长安县政府下发了《关於为恢复清凉寺划拨国有土地使用权的批复》，同年十二月清凉寺获得十六．五六七亩土地的使用证，一九九八年和二○○一年两次建成僧房二十间，灶房三间，饮水井一眼。
清凉寺因国民党主席连战的祖母葬於此重新受到世人瞩目，二○○五年五月一日，连战来到清凉山为祖母上坟。据周围村上的老人说，解放前，连战祖母住在清凉山北的东姜村，经常来寺里烧香，也经常住在清凉寺帮助僧人烧饭，心地善良，人缘好，和居士们相处十分和谐。连战祖母病故前遗言，去世後希望埋在寺院旁。因此去世後就葬在清凉寺的隔壁。
山西芮城清凉寺提起芮城，人们首先想到的是永乐宫。其实，芮城是山西的文物大县，重点文物保护单位有 48 处之多，光全国重点文物保护单位就有五处，清凉寺就是其中之一。它像 是一位深闺待嫁的少女，鲜为人知的丽质有待人们慕名而来，一旦走上时代的 T 型台， 便会像华清池出浴的美人杨玉环一样，顿使“六宫粉黛无颜色”。
清凉寺是一座元代名刹，坐落在美丽的甘枣山下寺里村，著名的恭水潺潺而来，从 寺后一分为二，环绕寺周到山门前又二水合一。走下山门，茂林修竹，绿阴蔽天，鸟语呢喃；放眼望去，寺周围院落参差窑洞错落；再往远看，甘枣山奇峰峭立轻岚缭绕，梯 田层叠果林如带，整个寺庙与山村相互辉映融为一体，远离闹市尘嚣，保持着古朴而恬静、幽雅而适意的田园风光 最是一个休闲的好去处。倘若此处的空气能拿出去卖美元，怕也价格不菲呢。
清凉寺除了保存有元、明、清各代价值颇高的数十幢石碑外，现存的大雄宝殿也历经岁月沧桑，仍是原汁原味的元代建筑，殿宇设计气势磅 礴，造型巍峨壮观，斗拱古朴壮美，梁架粗狂豪放。为扩大殿内实用面积而使用“减柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下， 减轻了横梁净跨负荷，是元代建筑结构上的重大创举，为研究元代建筑的形制提供了珍贵的实物资料。
史载元戊申年（ 1368 年），有一位军马使骚扰寺院，抢拿财物，被一个叫了悟的僧人状告到朝廷，皇帝下旨予以处置，可见当时皇家对它 的重视。从碑文中可以看出，元、明、清历代各有修缮，才使这座精美的殿堂保存至今。那些钟磬声声香火缭绕的岁月毕竟太遥远了，只说近的每年的农历七月十五，这里都要举行庙会，大殿里香火缭绕，木鱼阵阵，从四乡八村潮水般涌来的人们挤在庙前的戏台下，卖凉粉、麻花等各种 小吃的担子摆满了路边，烧醪糟的风箱噼里啪啦地响，台上的演员咿咿呀呀地唱，锣鼓丝弦声响彻十乡八里，寺里村像过年一样热闹。青山如黛 良田似锦，人欢马叫其乐融融，多么优美和谐的一幅太平年景图。
走出寺门，望着远山近水，拥抱着满眼的绿，呼吸着清甜的空气，突然在心里描画出这样的一幅图景：殿阁巍巍 钟声悠悠，竹林郁郁溪水潺潺，一座座农家院落幽静恬然，天南海北的游人纷纷来这里度假。吃着无公害无污染的蔬 菜水果，喝着天然的泉水，品尝着晋南风味的农家饭，孩子们在山坡上玩耍，情侣们在竹林里漫步，老人们享受着博 大精深的佛家文化，俨然是一处田园风光十足的度假村。
南京清凉寺坐落于南京城西清凉山公园内，始建于唐僖宗中和四年（八八四），原名兴教寺。明初称清凉寺，沿用至今。寺原有规模较大。后主李煜常留宿寺内。寺内德庆堂，相传为后主题额。寺后一口古井开掘于南唐保大三年（九四五），因名保大泉，又名义井。井水丰沛，水质清冽。一九八二年，公园管理处在泉上建一井亭，井亭北墙上镶一石碑，南面刻还阳泉三字，为书法家萧娴所书；北面为书法家庄希祖所书还阳泉简介。寺内建筑屡毁屡复，现存佛殿为清末所建。抗战期间，殿宇基本毁圯。南唐时，清凉寺住持文益禅师在此创立法眼宗，为中国佛教禅宗五家之一。文益禅师圆寂后，南唐中主李璟谥为大法眼禅师。后有高丽僧三十六人来清凉寺，从文益禅师再传弟子延寿学法。法眼宗由此传至国外，而清凉寺则成为佛教界法眼宗祖庭。近十多年来，常有韩国佛教界人士来清凉山寻访、拜谒祖庭。二零零九年六月二十日，有关方面将原清凉寺一座佛殿及五间禅房交给佛教界作为宗教活动场所恢复开放。清凉寺恢复后，清凉山还将重建一座标志性的弘法建筑。自清凉寺公园南大门进入后，左右两边有山，中间为一条狭长地带，为清凉寺的总体发展规划预留了很大空间。
