《古书版本常谈（插图增订本）》
毛春翔著
上海古籍出版社，2003年1月第1版，第2次印刷 182页
简介
本书为学习古籍版本知识的入门书。该书全面系统地介绍了古书版刻的起源和发展，历代版刻的概况和特点、善本的界定、巾箱本活字本书帕本套印本的特点等版本知识。同时对抄本、稿本、校本等特殊版本也作了介绍。最后，对如何鉴别古书版本也作了指导。本书曾多次重版。此次修订出版，又增加了“清刻本述略”、“常用版本术语”、“版本书目”、“版本避讳举要”等内容，并配有大量插图，原有插图质量较差者也全部得到替换，使图片更为清晰精美。本书对爱好古籍收藏的人有极大的实用价值，对一般文史爱好者也有扩大知识面的作用。
毛春翔先生，字乘云，原名友亮，1898年生，浙江江山人。早年就读于省立法政学校。1932年工作于北平图书馆，翌年人浙江省立图书馆。1938年护送文澜阁《四库全书》到贵阳，1946年任特藏部主任。1950年后任浙江图书馆研究员。1936年曾参与浙江省文献展工作，并对文澜阁《四库全书》的搜遗和编目作出过很大贡献。译有《图书分类概论》，编有《浙江省图书馆特藏书目》甲乙编等书目。据余子安先生云，先生在“文革”中备受迫害，身历百艰，境况凄惨，1973年病逝于故乡江山。在先生逝世近三十年之际，《古书版本常谈》一书又得以重版，说明了它的光泽仍在，也说明了后人对先生的纪念。
毛先生援引了唐冯贽著的《云仙杂记》卷五中关于唐初玄奘雕版印像一事，接着便又写道：“一经查考，知《云仙杂记》一书乃来王铚伪作（说见宋张邦基《墨庄漫录》）。书既伪造，则其所记之事，自属模糊影响之谈，道听途说，不足为据了。”先生使用文献，有疑即辨，可谓严谨。这一明识卓见，开了曹之先生《中国印刷术的起源》（同上）
读《古书版本常谈》
沈律
前一阵子抽暇翻阅了上海古籍出版社2003年出版的插图增订本《古书版本常淡》，这本书的印刷装帧以及纸张，都较1965年的中华书局上海编辑所的初版不知要好多少。1965年的本子我有，然回想往事，我或许是《常谈》的最早读者之一。那是在1963年，顾师廷龙、潘师景郑、瞿师凤起先生和我、吴织都在一间大办公室。
那次胡道静先生来，是为《古书版本常谈》的审稿事。《常谈》是浙江图书馆的毛春翔先生寄到中华上编寻求出版的，所以胡先生就来找顾、潘、瞿先生，请他们三位帮忙。三位先生都是中国图书馆学界的重要版本目录学家，三十年代即闻名于京沪。《常谈》书稿由他们来审，是最恰当不过的了。
一个月后，顾先生把审完的书稿交给了我。他说：你也看看，就以一个涉足版本目录领域的初学者的角度去读，是否看得懂？有什么意见告诉我。我花了两个晚上就把《常谈》读完了。那时的感觉是写得非常简明、通俗，前面也讲了不少道理，很多是他自己工作中实践的总结。那时能看到的这类书不多，我以为这部稿子比那些讲大道理的书好多了。
对于有志研究、收藏古籍版本者来说，都应懂一点版本的鉴定，而要想成为这方面的专家，那最重要的是实践，即必须多看实物，多作比较，多查工具书，多作笔记，多请教行家。毛先生写作这本书的基础，那就是基于他在浙江图书馆整理、编目、鉴定古籍版本的实践。他这一生编了好几本浙江图书馆的善本书目，还校订编成《文澜阁四库全书目录》，参与编纂浙江省文献展览会展出文献目录，撰写《四库全书著录浙江先哲遗书目》等。他曾到绍兴、宁波、台州等地采访古籍善本，在民间访得文澜阁《四库全书》原抄本四种15册。我们仅就编成的书目来看，就可以知道毛先生于每书皆“考著者之时地、核卷册之数目、录庋藏之图记、订版刻之异同”，这真是对浙图作出的重大贡献。
毛先生若没有数十年在浙图古籍书城中的深钻研习，又焉能如此坦然地娓娓道来？《常谈》的好处，在于开门见山，条分缕析，都是实践中来的例证，可以举一反三，花个半天就可以读完，又不枯燥，这才是读者所需要的。
您或许还不知道，这本小书在1977年时还起过不小的作用呢。那是因为病重中的周恩来总理曾指示：“要尽快将中国古籍善本书目编出来”。那以后，各省市自治区图书馆都行动起来，有的地方还举办了学习班，训练干部，而这本《常谈》就成了最好的教材之一。
我的一位朋友艾思仁先生，他是美籍瑞典人，是全美中文善本资料库的主持人，他对中国的古籍善本有着浓厚的兴趣，且对善本书鉴定力绝对不亚于目前国内某些所谓的“专家”。问起他怎么会涉足此一领域的，他说，早在1968年他在瑞典斯德哥尔摩大学念中文的时候，就读了《常谈》，从而引发了他的兴趣。以后他经过多年的实践，由浅入深，终于成为西方世界重要的中文古籍善本的专家。
国内现在真正懂得古籍版本鉴定的行家，已经没有几个了。我是赞同《常谈》插图增订本封底印的那一段话的，“把古人有关版本的记述和自己亲眼所见的古书结合起来，融会贯通，乃是本书的过人之处。倘非作者为治学有方、底蕴深厚的一代名家，又何以臻此。可惜，像这样有文献、有图例、有见解、有文采的著作现在已寥若晨星，难觅其俦了。”
《常谈》中也有些小讹，如“活字本”一节举范祖禹《帝学》为宋活字版，此实乃清刻本。“稿本”一节本应多多叙述，并附例证，可惜不足三百字，似有言有未尽之感。而且所云元刻本之鉴别“比较容易”，实是欠妥，文中也有矛盾之处。实际上，在宋元明清刻本中，最不易鉴定的就是元刻本。以上也算不了什么小疵，说说而已。
