君权神圣是对君权的尊重是对君权的理性理解，而君权神授就认为君权是上帝赋予，是对君权的主观理解。
阿奎那的“君权神圣”是中世纪专制主义理论的典型表现，他通过宣扬“君权神圣”的主张，借以宣扬宗教权力高于世俗权力、教权至上的基督教神学思想。……阿奎那神权政治的核心内容是教会与国家的关系，主要目的在于论证教权高于王权。他不但从神学的角度来看待现实世界，而且倡导“君权神圣”理论以维护基督教的根本利益，这是由他作为基督教神学家的社会角色与地位决定的；最后是通过阿奎那的“君权神圣”理论来认识他的神权政治思想的实质。阿奎那运用古希腊的哲学思想来论证其神学体系的合理性，他所倡导的“君权神圣”理论是与他的国家观和政体观相联系的，实质上所要的就是教权支配下的君主专制。
这一思想对君权有两点：1、尊重，2、限制。这应该是阿奎那当初提出来这个观点用意所在：尊重王权，因为王权是神圣的，也是圣经的教导：尊重在上的！