起源概述青城十三太保属于青城山道家拳的一种，最早系青城山古代导引术，源于巴蜀巫文化、方仙学、黄老学、道家等最为盛行的春秋战国时期。古时的巫师、巫祝、方士其知识丰富，社会地位较高，活动于八百里青城山，多修炼古代导引术。东汉末年，张道陵以道家思想为源泉，融巫教、方仙学、黄老道等传统在青城山创立道教，降魔利民，广收道众，巫师、巫祝、方士等易为道士或庙祝，古代导引术被道教吸收，并繁衍出以外修内炼为主的十三丹功在教门秘修，后与技击术结合，发展出一门强身御敌、以武入道的筑基拳法，古时的巫师、巫祝、道教庙祝等被称为太保，青城十三太保拳法由此而来。 青城十三太保拳法源于青城山道门正统，受道教文化影响极深，刚柔并济、内外兼修，崇尚技击，也注重养生，有着深厚的道家文化底蕴，一直在青城道门秘传不宣，是近代青城山的镇山拳法和代代相传的筑基之功，因不尚套路，崇尚技击，兼以养生，后被兵家所极力推崇，圆融于军旅武术中，从此成为道门中人、江湖豪杰、武林侠士、兵家勇将等必修之功。 千年传承，流传广泛。青城十三太保拳法以青城山为发源地，通过历代道门中人、江湖豪杰、武林侠士、兵家勇将等的不断发展、传播，逐渐形成内容丰富、精简实用，广为流传的一门武功，目前全国有多支同源异流的十三太保武功，功拳特点，各有风格，是我国古老的拳种之一。
拳法特点青城十三太保拳法不尚套路，主要由功法、技击、心法三部分组成。功法方面，外练筋骨皮，内练精气神，外强内壮，祛病延年。习练时，内外兼修、刚柔并济、内以养气、炼气、内壮为主，外以硬功修炼人体的十三个部位：拳、掌、指、臂、肘、脚、胫、膝、胸，腹、裆、背、头。功成后，如金刚纯阳之体，神勇无敌，静则柔顺如水，动则刚猛暴烈、具有无坚不摧的王者霸气。
技击方面：身眼手法步、精气神力功融合贯通，具备上、中、下，远、中、近，前、后、左、右等全面的攻防技术，或单手、或连击，讲究避实击虚、借力打力，交手时，身闯、步逼、肩靠、脚踩、头撞，臂挑、胫扫、肘顶、拳击、膝冲、指戳、踢弹、掌砍等十三种打斗技法，招招紧凑，打法灵巧，变化精妙、全身无处不是拳。步伐多走中线和边门，强调近身，进攻时，刚劲勇猛，势如破竹，如猛虎下山，更如饿虎扑食。即有外家的硬打硬闯，也深具内家的静以制动、虚实相辅、攻防兼备。功法和技击是十三太保拳法最基本的特点，因其功力霸道，招法毒辣，故在修炼青城十三太保功法和技击的同时还修道门心法，以平暴烈之气。历代道人一般只传授青城十三太保功法，技击法门则因人而授，择徒极为严格。
拳法传承在中国西南道门中，青城十三太保拳法高手当数清朝末年的青城山道人张永平，张永平是青城山全真龙门派第十八代嫡传，曾担任清末川滇边务大臣赵尔丰(1845-1911)所统率的巡防军清军参将，精通道家医术和各派武功，骁勇善战，驰誉川滇，另擅陆地神行术，有神行太保之称，其著名弟子里有中国道教协会会长、全国政协常委付元天（已故），青城道人刘元尚（已故），刘元尚传曹明仙，100岁的曹明仙目前是青城山祖师殿当家人，医道高深，精通内外炼养功夫，明仙宗师衣钵传人是当代中国著名武术家何道君，系青城山全真龙门派第二十一嫡传、青城山功夫现任掌门人，1992年创办青城道君精武馆，以武入道，拳道合一，志在弘扬中国青城山功夫。青城十三太保拳法于1993年走出神秘的青城山，其养生、技击功能老幼皆宜，正被越来越多的人所推崇。
