俗称湖心岛。古时称仙山，或龙驹岛，蒙名为“奎逊托罗亥”，位于青海湖心偏南，距南岸约30多公里，距鸟岛约25公里，是青海湖的一大游览胜地。全岛东西长2.3公里，南北宽0.8公里，面积为1.14平方公里，岛形长，中部宽而两端窄，酷似螺壳。山顶高出湖面77米，海拔约3266米。山体系花岗岩和片麻岩构成，略呈乳白色。天晴日丽时，凭高远眺，只见海心山犹如雪浪飘浮，蔚为壮观。古人曾有诗赞道：“一片绿波浮白雪，无人知是海心山”。
海心山形成于距今二亿年以前的三迭纪，即青藏高原隆起时。关于它，有这样一个古老的神话传说：很早以前，青海湖周围是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上万的牧民。草原中间有一个很大的泉井，泉上有一石盖，泉水因此常流不溢。有一年，两个道人去西天途中路过此地，一时找不到水喝，师父让徒弟到泉中取水，临行前，特别嘱咐取了水要盖好井盖。徒弟口渴心急，取完水却忘了盖井。结果没等他走到师父跟前，发现身后潮水汹涌，巨浪滔天，而且越涨越高。师父一看情况不好，赶忙抓起附近一座小山扔进水中，才将泉眼压住。可是，原来的草原已变成汪洋一片，周围成千上万户人家被大水淹没一空。后来，人们便把青海湖称“赤秀洁莫”，意为“万户消失的地方”，而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。
海心山地势较为平坦，岛上怪石嶙峋，沙洲点点，杂草丛生，野花纷披。其有一种花，名叫佛花，色嫣红，形如罂粟花，叶似蔷薇，每年农历四月开花，香气袭人。此外，岛上还生长大量的野葱、鹤冠草、薲(Pin)草等优良牧草，每到夏季，岛上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧场。
海心山四周环水，远离尘世，境地幽绝，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在岛上修行。据古籍记载，早在汉代，岛上就有庙宇。僧人于冰合时，出海取一年之粮而入居，整年不复出。附近牧民还将马牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰杀，供神佛之用。传说，当时有人将良牝马置此山，至来春牧之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异，因此称为“龙驹”，海心山因此而称为“龙驹岛”。历史上有名的帝王王莽、隋炀帝都求过龙种。唐天宝年间，唐代名将哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后，筑神威城于“龙驹岛”。如今这些历史的陈迹，早已被风雨所吞没，岛上留下的只是一些庙宇、僧舍、嘛呢堆等建筑，可供游人凭吊。
海心山寺庙，旧志载：在察罕拖罗亥城（即海心山）建有海神庙，称“灵显青海神庙”，始建于道光三年。海心山从汉代起，岛上就修有寺院。藏传佛教名僧夏嘎巴活佛尊五世达赖喇嘛转青海湖念经，夜宿沙陀，次晨行法事求海神祈福之圣举，创修沙陀寺期间，在海心山苦修，终成为一代高僧。从此以后，沙陀寺僧众效夏嘎巴活佛修行之道，历年都有人到海心山上修练道行，沿袭至今，成为沙陀寺传统。清宣统元年（公元1909年），比利时人林阿德以皮船渡登海心山，时海心山上有寺院1座，僧尼10余名。（1929年—1942年），在刚察第四代千户业布坦和第五代千户华宝藏的调度布置下，相继在海心山建造十六尊者，古日美特麻（译音）。莲花生八号，大悲观音庙等4座神庙。1943年，千户华宝藏和沙陀寺寺主尕日旦共同主持翻修大悲观音庙。1952年—1953年由刚察地区的群众集资，邀请刚察大寺的雕塑匠昂知亥与四川佐关寺的却本为首，共同塑造“乌坚百玛”莲花生香泥白佛巨像。1953年特登切本在海心山修行期间建造二十一度姆佛塔庙。1966年以后，文化大革命“期间，大多数建筑物风侵日晒加上人为破坏，不复存在。1989年至1990年，刚察县角什科寺的僧人在古日美特麻神庙旧址上，塑莲花生香泥佛像。在第五世尕日旦活佛加羊尖措的主持负责下，建造了1座加持菩提塔。至今海心山上的庙宇维修仍是沙陀寺管理。
