张为仁（1614—1679），字致堂，清海丰乡夹河里张义井村（今小泊头镇张义井村）人。兄弟6人中为小，自幼发奋读书，冬不生炉，夏不挥扇，“一心专读圣贤书”。
清顺治三年（1664年），有灵芝生于庭院，乡人皆奇。秋闱，适值母亡，无缘应试。母葬后，一边为母守孝，一边苦读，他多次对人叹曰：男子汉大丈夫立于天地间，不能考取功名为国家做事，是一辈子最大的憾事。他常常自闭书房，连日不出。17岁中秀才，33岁中举人，39岁著《隅说》。济北各县的学子向他求教、拜师的络绎不绝。42岁中进士。
顺治十六年（1659年），任河南省内黄县令。抵任所，张为仁发现县衙的胥吏、衙役皆懒惰不为，应付公干。他叹曰：没有什么事情今天不去好好做，日后就会慢慢变好的。他去拜谒夫子庙，见学宫几近废弛，又是一番感叹。他立即筹措资金，修缮粉饰，面貌为之一新。他招徕学子们入宫学习，并时常亲自到学宫讲授文章写作技艺；又举办义学，聘请民间优秀人才担任教师。
张为仁经常深入民间，了解民情。他了解到城关一带时常有人因为邻里之事争吵欧斗，有的人取卤水自戕，因此对簿公堂之讼时有发生。他亲自到百姓间，向人们讲解国家法规律令，劝谕人们居邻相亲、比邻相帮，动之以情，晓之以理，让百姓口服心服。词讼渐次平息。一村有马氏大姓，常常同室相倾，纠纷不断。张为仁遂令族长到衙，协其订立族章，并亲到族民中，讲解血肉相连、水土相依的道理，使人们翻然悔悟，遂成义族。
次年，内黄灾歉。张为仁捐俸购米，设粥棚12 个，以养饥民。县境内有太仆司牧马草场200亩，亩征银一厘二毫。草场主管叫苦不迭。张为仁抚慰之，并分俸代赋。原内黄有驻军卫所，后驻军土地奉檄归县管辖，但向未成规。军卫、土著相互攻忤，纠缠不清。张为仁根据实际，酌情分例定为规制，双方画押，军地各安。内黄县城广4里，但巡卒寥寥。他挑选壮丁1000人，更番守城，以顶徭役。县城外城年久失修，破落不堪，民居杂乱。张为仁请示上峰，以农闲时招集民众进行修缮整理，面貌改观。
张为仁平时注重兴利除弊，除暴安良。他在各地复立乡长，创建团练，制发令符，加强稽查。凡遇盗贼匪事，一户有警，阂村立动；一村发事，警讯齐发，周遭各村合围共讨。他还与卫河北岸的回隆镇四县化除界域，联防联治。内黄县一时盗贼敛迹，百姓安居乐业。为肃靖衙门，勤廉政事，他还聘请数名德高望重的乡野“三老”为“参议”，每月登门拜访，“三老”亦可随时到衙，畅言时事，何为利当倡，何为弊当革，使每个“参议”都能如愿表达自己的想法和提议，把民间的情况及时上达。三年届满，他被推举为第一等有卓异才干的官吏。顺治帝亲赐朝衣一袭，以示嘉励。清康熙元年（1662年）升任内务府中书舍人。
康熙六年（1667年），张为仁升任刑部江西清吏司主事。是年冬，任“提牢”之职，这时皇上两次颁布赦免令，凡罪犯不在十恶之列者，都可免除死罪，张为仁体察朝廷推行仁政巩固政权之用意，起早带晚审查案卷，慎重对待每一名案犯。根据律例能不杀的不杀，对囚犯不虐待，病犯给予医治，监房保持清洁卫生，并把这些作法写成文章介绍给其他执掌牢狱的官吏。是年11月，因功诰授“仁奉大夫”。翌年，升任刑部江西司员外郎。
康熙九年（1670年）张为仁奉旨督理北新关钞务。他根据皇上旨意，既不过分保守，也不鲁莽行事，诚心诚意鼓励商人进行商务活动，受到商人们的拥戴，并修生祠纪念他。张为仁曾亲征税银9万余两，采办铜46万余斤，均无丝毫亏损。
翌年，升授刑部江西司郎中。第二年他对已判死罪的80多名重犯人重新进行调查审理，最后均按刑律改判流放罪。皇上还根据他的才能，派他修订《大清律例》。张为仁在京城任职13年，3次京察，两次“优秀”，一次“称职”。
康熙十三年（1674年），张为仁调任广东按察司佥事，提督学政加一级。他知道广东人才多，到任之后便约见学界人士，颁示选拔人才的6条原则，以器识、品谊为主，而文艺次之，竭力矫正崇尚浮词滥调的旧习，引导生员追求朴实文风，那些刻苦攻读有真才实学的读书人，大都被选拔录用。
清康熙十六年（1677年）张为仁因病请退。回籍后，倡议仁孝、奖学。每月初一，他都带领族中长者，祭奠祖灵，讲述祖先勤勉创业、求学上进、忠君爱国、仁善传家的遗言遗行。他多次给后辈讲解为人处世之道理，如失其身而能事其亲者未之闻，欲抱之德敬吾身；生于忧患，死于安乐；爱人者人恒爱之 ，敬人者人恒敬之，等等。他对众兄长敬若父母，俸禄必与之共用。族人无分贵贱，乡人无分贫富，凡有困难者都尽力以助，尤其对一些持重上进的童稚少年，更是倾其所有，教扶成业。
清康熙十八年（1679年）4月，张为仁一夕得风疾，7日后逝，年66岁
