这是一片古老的土地,这是一片神圣的土地,这是一片文明的土地.如果说,耸立在阿拉伯图的麦加城是伊斯蓝人的圣地,那么,在地处豫鲁苏晚,豫鲁平原,京九陇海交叉口上的商丘理所当然的上商人,商家企业家的麦加城,是我们追溯历史,寻根文化的圣地.
这片茫茫的大平原给人以广阔的视野和无尽的思维空间,使这里孕育过儒道两家文化,庄子,老子,墨子都曾诞生在这块圣地上.大平原给他们以丰富的思想哲学内涵,孔子祖辈长期在商丘的文化底蕴,终于使搬迁到山东曲阜出生孔子成了一代儒学家大师.以至孔子卒前七日见到爱子子贡时说:"夏人殡于东阶,周人于西阶,殷(商)人两柱间.昨暮予梦坐奠两柱之间,予（始）殷人也.于是,七日而死."从孔子对自己是商丘人的肯定,足以证明商丘文化对他的深刻影响.
纵观历史,成为商圣,圣地必须具备四个条件.第一是水,她是人类生存的第一条件,人类古老的文明是和的文明,神圣,慈爱,庄严的黄河从这里流过,进入平原在失去了大落差地地理条件的汹涌咆哮和难以捉摸,像一个慈祥的母亲养育着平原的儿女,他们饮水之源,给他们松软的土地;第二是火,相传,中华民族第一颗火种曾从这里燃起，使人类从此结束了茹毛饮血的时代.高挺在商丘市南的火神台,用圣火产生的岁月,记述了我们民族谋求生存的沧桑.第三是剩余产品,只有出现剩余才能出现交换.在公元前21世纪,中国夏王朝刚刚建立的时候，这里以其优越的自然条件,就出现了大量的剩余产品,如谷物,动物的皮张和当时比较先进的劳动工具,在部落内部就曾出现了简单的交换;第四是交通.这里地处大平原，没有山区和丘陵崎岖的道路,一片沙土，下过雨后，很快就使水渗到地下,雨越大土越坚实，走的人多了,很自然的就成了路. 这四个方面造成了商丘成为圣城的前提.
据历史考证,商部落最早的商品交易市场在如今的火神台,商丘的"丘"字在说文解字中是集市交易的场所,商丘的涵义是商人进行商品交易的地方,截止现在,不少人把商丘的"丘"误任为是丘陵,这是极其错误的.为什么在火神台形成集贸市场,这源于对"火神"的崇拜,由于古人定期地剂犯火神,形成极大的人流,人们之间剩余产品带到这里,首先发明了马车,然后把小木棍连结在一起做为车身,用皮条悬挂在马身之上，用马力牵车走动,一个马车拉１０个人肩扛手拉的货物,这样初具规模的远程交易也就产生了.之后,冥的儿子王亥发明了新式牛车,大大提高了运输效率.这种车的产生对流通业是一场革命.从此，商丘的商人们用车载上货物东与东戍,西与夏部落，南与南蛮进行商品交易.四周部落称来自驾马车,牛车从事商业活动的商部落人为"商人",商人,商品,商业最早在这个地方的出现,使商丘成为市场经济的最早源头.
需求呼唤产业,产业在一定程度上推动文明,推动从事产业的人们对商业祖先的无比崇拜.中国的商人崇拜物与火神台并列,始于春秋战国时期,当时各国间激烈的竞争出现了对产品交换的迫切需求,商人往来于战火与兵戎之间,它既有高额的利润吸引又有变幻不定、难以推测的风险,甚至是生命的风险!当人们无法左右风险的时候迫切企盼能借助祖先的力量,在他们看来,祖先既然能够开辟这个产业,就能以无穷的神秘力量保护好从事这个产业的子孙.于是在公元前328年，６００多位著名商人联络结盟，在商丘的火神台西边建造一座与火神同位的"商神台".在这座商神庙宇中,商人们不仅用来自各地的建筑材料精心地建造了朝拜的巨台，而且在巨台之上塑有发明马车的相土,发明新式牛车的王亥，以及德高望重的王亥父亲冥的巨像,巨像后面是马车,牛车和鸟驾的风车.商神台建成后，天下商人年年到这里朝圣,祈求商神保佑，这就大大拉动了商丘商业的发展.到了汉代,中国建立了大一统的封建政权,为了稳定封建统治,实行重农贱商的治国方略,法律规定不准商人做官,商人出外还必须穿上犯人穿的赦衣,就引起了全国商人的极大反对.
公元前96年,商丘商人刘某发动1300多名商人在商神庙前集会宣誓,坚决反对重农抑商政策,并发生了有史以来第一次商人大起义.这次商人起义沿商丘出发,经开封准备直捣洛阳,但起义军到达郑州后被朝廷以谈判诱骗遭围剿而全军覆没.此后,朝廷派人推倒了商神台,并且从此以后的历史中严厉规定不许记载此事.尽管史官对商人们极为同情,但慑于朝廷的威严,未敢记下这悲惨的一笔.可是若干年后,一位留学英国的中国学者无意间在一所大学的图书馆内发现了这一则史料,可见历史还是公正的.后代商人们为了表示对商业祖先的怀念，无奈将商神换成了财神.(赵功明).商人起义,使我们的民族丧生了一次走向文明的机遇.
商人起义虽然失败了,但商丘作为商业中心的地位并未以此丧失,财富的积聚,商业的发达,使这里人流如潮,素有300里梁园美景之称.商业的繁荣推动了制造业的发展,商丘永城汉墓出土的金缕玉衣,金缕之绒达毫米级,其制造工艺使现代专家也无法解释,令世界为之惊叹!王莽改制造币用的模具是在商丘利民镇出土的,其工艺技术已达到当时世界最先进的水平.到了五代十国时期,这里已形成了相当于现代的专业市场或超市的商业体系,例如《木兰诗》中记载木兰代父从军时"东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭."那个时候,各种专业商品市场已经基本形成了.
商业城市形成了特有的商业道德.在全国各地，宴请客人时,多是主人给客人敬酒以示热情,但惟有商丘形成了"先喝为敬"的酒规,流传到今天.其原因是,商人云集的地方,城市,大多是生人相聚,谈生意,做买卖,外地商人怕饮酒下毒,让人窃取财物,所以本地商人饮酒时先喝为敬,以示诚信,让人放心.
商业城市不仅培养了诚信道德,而且造就了人们宽广豁达,四海为家的胸怀.其它小农经济严重的地方,出外经商,打工是件十分痛苦而惧怕的事情,离别之时,亲人往往抱头痛哭.而商丘人,视为平常,是亲人朋友很一般的相送.商家容乃为大,在其它地方,排挤外乡外土人,把外地人视为异客,而商丘人民,视外乡人,外土人为本地亲人,亲若一家,从张巡到现代彭雪枫在这里成为一代英雄足以证明商丘海纳百川的圣都民风.
莽莽浩浩的商业城市铸就了商丘人崇高的人格魅力.远如宽和仁厚的商朝开国君王商汤,"殷之三仁"之一的宋氏始祖微子,视民如赤子,对恶如水火的东汉太尉桥玄,女扮男装,代父从军的孝烈将军花木兰,肩比包拯的清代清官宋荦等.
进入晚清,政治极端腐败,皇帝百官只顾吃喝玩乐,对老百姓敲骨吸髓,不顾人民死活,以黄河多次该道,使富庶而文明发达的商丘变成一片盐碱和沙荒.进入近代,天下袅雄逐鹿中原,战火纷飞,临近徐州商丘,成了战争的重灾区,这块土地从此落伍了.
新中国建立后,商丘人民在党的领导下,不仅建设了平原绿洲,而且大量种植树造林,使商丘又成为一片富庶之地.根据社会发展的一般规律,当经济发展到一定阶段,人们总会要在哲学上回答,我从哪里来,我往哪里去?尤其是在大气污染,环境破坏,技术突飞猛进的今天更是如此.为寻商之跟,印尼爱国华侨宋良浩先生捷足先登,在这里拜谒商人的祖先,并捐巨资建造了几所高中和１００所小学.世界数百名商人致信商丘要求重塑商祖,以便前来朝拜.文化需要挖掘，精神需要升华,商魂期待超度,商城极需打造.基于此,商丘的决策者以非凡的气魄,独特的眼光,审时度势,高瞻远瞩,抢抓机遇,一方面倡导工业立市,优化软环境建设,顶住各种冷潮热讽,大力招商引资,使现在的商丘处处商潮滚滚,商机无限,睿智的八方客人不会放弃任何一个发财的机会,他们云涌而来到商丘淘金,做强做大自己的经济蛋糕.据统计,近年来商丘落地的招商项目3676多个,实际到位资金315.68亿多元,其中合同总投资10亿元以上的项目6个,1亿元-10亿元的项目53个.光彩大市场,格林柯尔制冷工业基地,中原车城,喜来登国际广场,万商文化广场,奥林匹克体育馆,香格里拉城市花园等大项目受到国家及省委主要领导人的高度重视和赞扬;另一方面将全力打造具有极浓文化品位的商人的麦加城市.将要兴建的商都广场,巨大的"算盘"将屹立在广场中心,商人相土,王亥,冥还有世界著名企业家的塑像将塑在广场之中,使广场成为商史的长廊,让有追求,有理想的商人都能在这里吸取营养,激励他们永不停息的追求精神。要用文化超度商魂,使这块土地再次出现商业的复兴.
文化需要挖掘,精神需要提升,商城急待打造,商婚期望超越.我们相信,商丘这个商业麦加城在深厚的文化底蕴上将创造新的史话.
