插花用具：剑山
东方插花和西方插花的基本固定方法是不一样的。东方插花的基本固定用具是剑山而西方的是花泥。剑山可是咱中国人的发明。
清代的沈三白在他的《浮生六记》中写到：“若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上……。 ”这便是东方插花的固定用具——“剑山”的前身。
现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形状的铅块上做成的，大小形状各不同，适合放在不同的容器中使用。插花前先将剑山放于花器中，加水至没过剑山的针，然后将花枝插在剑山上，花枝便能吸水了。水少了又向花器里加水，这样的花比插在花泥中更能很好地吸水，花枝保鲜时间就更长一些。
地名：剑山
剑山是狼五山家族中的第三座山，山高87.33米，剑山因为山的形状像一柄出了鞘横放着的宝剑，又名剑脊山；因为山峰如刀刃，又称刀刃山。狼五山中，其他四座山都是纵向走势，惟独剑山呈横向走势。剑山名称的由来，流传最广的还是因为2000多年前，秦始皇曾在此山试过宝剑。
剑山是文殊菩萨在南通的道场。文殊菩萨是智慧，知识的化身，又称为“大智文殊”，是佛祖释迦牟尼的左侍从。朝拜文殊菩萨成为当今莘莘学子祈求考试成功的一种心理寄托。2000年文殊院重修以来，每年都有不少临近高考、中考的学生和他们的家长来烧香许愿，以获得一个好心情。南通是全国闻名的教育之乡，高考录取率一直在江苏省名列前茅。如今的文殊院，已不限于高考、中考前后，而是一年四季都香火旺盛。当然，要成绩好，光靠烧香是不行的，关键还是平时的认真学习，刻苦努力，否则菩萨也是帮不了忙的。佛教认为，追求对真理的认识和达到解脱，要通过智慧才能实现。所以，我们朝拜文殊，就是祈求得到智慧，实现自己的心愿和目标。
文殊菩萨是我国佛教中的四大菩萨之一，是第一菩萨。它与普贤、 观音、地藏菩萨合称为“四大菩萨”。五台山是文殊菩萨的道场。五台山与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山合称为中国佛教四大名山。
剑山北门的这尊文殊菩萨卧像，连佛座在内高7．8米，长13．8米，是国内唯一的、也是最大的卧像。整个造型优雅圆润、古朴庄重、浑然天成，它采用仿青石材料，重金聘请能工巧匠精心雕刻而成。
重阳亭始称“玄檐事”，因南通方言“檐”与“阳”谐音，又因落成于九月九重阳节前，故更名为重阳亭，以表达对所有老人的尊爱。这里悬岩陡立，松柏苍郁，极目远眺，对面狼山支云悬空，楼台亭阁，青翠山色一览无遗。夜观更是万家灯火一派太平盛世。这里是中老年人修心养性观景悦目的好地方。
弥勒佛笑嘻嘻、乐呵呵，让人一见就开心。有谁知道他两侧常刻的对联吗？“肚大能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”
我们南通清末状元张謇也曾题联“但有袒怀大欢喜，不嫌成佛后如来”。
在佛教里，弥勒佛是未来佛祖，他与燃灯古佛、释迦牟尼佛合称“竖三世佛”。他原本是身着菩萨装、交脚而坐对众说法形象，现在的胖大和尚来源于五代一个名叫契此的僧人。最早的大肚弥勒形象在杭州西湖边的飞来峰石窟，身背一只布袋，那“布袋”装的是什么呢？人们都认为是“名利”二字。所以后人常说：“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快！”实际上是说：行也名利，坐也名利，放下名利，何其痛快！
