作 者：徐晋如,杨昊鸥
I S B N： 9787504726339
开 本： 32开
封面形式： 简装本
出 版 社： 中国物资出版社
出版日期： 2007-4-17
内容简介
每个人都有说话的权利，于丹女士也不例外，如果她的“心得”能够叫做《一个40岁女人的人生悟》，撇清与孔子和庄子支离破碎的联系，如果她的书能够安静地躺在书店一隅，等待心有灵犀的读者去悄然发现，那么一切都会恰到好处，世象也会呈现一种平和而节制的美。于丹“心得” 《论语》和《庄子》的举动，不但没有拉近国人与传统文化的距离，反而使我们内心失去了某种可贵的敬畏感。接受中国元典的洗礼，确实需要某种时间的隆重性和心态的谦卑，快餐文化只能用于果腹，而不能真正陶冶精神的成长。我们认为，辨别是非的能力，是通识教育的终极目标．出版这样一本书，我们不只是想让于丹的曲解歪说不再流传，我们更渴望文化能呈现多元的生态，读者能面对多元的取舍，并真正走向通识教育的彼岸。
特色及评论
本书因十个博士批《于丹<论语>心得》而起，收录了多位学者对《于丹<论语>心得》以及《于丹〈庄子〉心得》二书的质疑。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”
真理是朴素的，这话不假，但朴素绝不仅仅等于表面。太阳从东边升起，现代社会无人不知，但我们今天知道太阳之所以不从西方升起这个看似最简单不过的常识，也不是生而知之，也是一代又一代的先人历经了艰苦卓绝的努力和挫折后才发现的……
本书目录
第一编告诉你未被糟蹋的孔子
孔子是“快乐”哲学的代言人吗
“《论语》告诉大家的东西永远是最简单的”吗
——兼说“论语”两字的含义
孔子说的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗
质疑于丹对“士”的解释
“君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗
“冕”就是指当官吗
“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”何解
“天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗
“君子儒”与“小人儒”
《论语》所谓“君子”究竟何指
离题万里的人生之道
第二编告诉你未被糟蹋的庄子
何谓“逍遥游”
“《庄子》这本书，历代被奉为经典”吗
“齐物”就是“庄周的密码”吗
——兼说《庄子·齐物论》
“谈笑论生死”是庄子的生死观吗
快乐的庄子?抑或是痛苦的庄子
禅宗的“觉悟”，非于丹所说的“觉悟”
是“认识自己”，还是“忘却自己”
——论《庄子·人间世》之“心斋”
是“无用之用”还是“总有路可走”
——庄子用支离疏的故事想告诉我们什么
论“浑沌”兼驳于丹妄解“
