希迪科夫老人在斯大林镇压穆斯林消灭伊斯兰的时代﹐从他的乌兹别克老家遣送到哈萨克斯坦的劳改营﹐每天看到劳改犯被折磨致死。 后来得知﹐如果报名去北极圈以内的苏联最北方领土﹐可能保存性命﹐因此﹐希迪科夫申请流放到苏联西伯利亚北部的荒凉小镇诺里尔斯克。 他在斯大林时代结束之后返回中亚﹐向亲友们叙述当年的生命挣扎苦难。 那里是全年冰天雪地﹐1930年代挖开第一口矿井﹐建立劳改营。 劳改犯们是被迫劳动的奴工﹐建造房屋﹐冰地挖矿融化金属﹐劳改犯中的穆斯林联合建造了一座简陋清真寺。
他的孙子穆库姆‧希迪科夫今年四十岁﹐为了寻找他的祖父劳改的足迹﹐来到诺里尔斯克小镇。 那里的情景今非昔比﹐已开发成稀有矿藏生产基地﹐居民有二十万人﹐五万人是穆斯林。 可能由于早期这里是穆斯林劳改营的缘故﹐新一代的穆斯林移民都是来自中亚各国﹐最多的穆斯林人口来自阿赛拜疆和俄罗斯高加索地区。 这里有三家稀有金属矿山﹐工资比俄罗斯内地高﹐所以有人来寻求生活。
诺里尔斯克城边有一座当年穆斯林劳改犯建造的清真寺﹐如今已改建为新寺﹐金色圆顶和高耸的宣礼塔挺立在西伯利亚冻土地带﹐寺内有主持的伊玛目和工作人员﹐每个主麻全镇的穆斯林都集中到这里参加聚礼。 这里的地理位置在北极圈以内﹐全年天寒地冻积雪不融﹐北极风利如刀刃﹐温度低到摄氏零下五十度﹐滴水成冰。 现在的诺里尔斯克﹐随着俄罗斯经济开放﹐多家私营矿场开发矿业和冶炼﹐因为无人重视环保﹐厂家唯利是图﹐那里是全世界最污染的城市。
早年的老寺已不复存在﹐现在的清真寺是1998年当地穆斯林募捐自助重建的大寺﹐可容纳千人礼拜﹐有圆顶和宣礼塔为标志。 阿赛拜疆穆斯林多是什叶派﹐而俄罗斯高加索和中亚人都是逊尼穆斯林﹐在那个边远的地方﹐都为生存而来﹐两教派民众互相交流和团结﹐都进同一座清真寺礼拜和祈祷。 平日礼拜人不多﹐主麻聚礼日和节日里﹐两教派不分彼此﹐认同都是穆斯林一家人﹐聚集到清真寺来礼拜和联欢﹐每个星期五有五六百人在清真寺参加古兰经学习班。 一年四季﹐外面冰天雪地﹐清真寺内每天都有人礼拜和诵经﹐穆斯林进入清真寺互相问候﹑关怀﹑兄弟姐妹情谊乐融融。
诺里尔斯克这些年来生产萧条﹐人口在减少。 随着家乡经济情况好转穆斯林纷纷返回老家﹐而且近年来俄罗斯的外籍劳工限制政策﹐使阿赛拜疆和中亚地区的穆斯林很难办到劳工签证。 穆库姆现在担任清真寺主持伊玛目﹐继承祖父事业﹐在北极圈地区坚持伊斯兰宣教﹐保护真主的稳麦。
