启 示
本籍由肖铁根和肖丹合著，著作权归肖铁根和肖丹共同所有。任何单位和个人在没有取得著作人授权的前提下，不得传阅、转抄、翻印、摄影、出版该著作；不得运用著作中的原理、定律、定理、定义及著作中的内容编写相关的应用软件。
著者愿诚恳的与出版发行和软件开发商展开实质性的合作。
谢谢！
作者
2008年5月9日启
前 言
自人类诞生以来，已在认识自然和改造自然的过程中分析与总结出了人类所能认知方面的各种存在形态和与之相对应事物的发展规律。但是，缺少的仍然是发现。
自然界，一切事物的定向化发展，都是人类思维发展与进化的产物。可以说，人类思维是人类认识自然与改造自然的前提和条件。只要脱离了人类思维，人类认识自然和改造自然就无从谈起了。
人类思维是人脑中一种极为复杂的存在体系。人类在历史的长河中不断的尝试着用最简单的定式来解开这一复杂的存在。迄今为止，g已被人们越来越复杂化了，几乎成了一个解不开的死结。
到目前为止,又有多少人能够全面的了解自己的“思维”和“思维”的功能性特征呢？大多数的人总是习惯的去使用许多语言符号的链接对其进行解析，以显其深奥，并已泡制出了许多的思维定律。而真正的人类思维定律应当是能够化一切复杂的思维存在为简单的、得到全人类普遍认同的、最广泛应用的一种规律性不变的概括与总结。它必须具备一般性、类似性（共性）与相融性的特征。才能算是为全人类对自己思维的存在与发展有了一个客观的认知。《智慧秘籍》将通过对人类思维的形成与发展的深入细致剖析，为人类思维总结出规律性的定律、定理和定义，并运用这些定律、定理和定义对人类思维进行系统性的研究，力图在研究中全面的揭示智慧，从揭示中开启新的智慧。
由于著者的水平有限，难免存在不足之处，恳请广大的读者批评与指正。
人类思维定律
人类思维是无限扩展的。思维的终结是相对的；思维的扩展是绝对的。思维的扩展是不以人类的意志为转移的，它总会在人类未来的发展进程中无限制的扩展下去。因此，人类必须采取思维限定的措施，去维持人类社会的相对稳定。但这种人为的“限定措施”违背了大多数人的意愿时，它便成为人类的公敌思维。而且，任何公敌思维都是后患无穷的。
目 录
上篇 揭密智慧
第一章 人类思维定律
第一节 人类思维的起源与早期发展
1-1、 人类思维的起源
1-2、 人类思维的早期发展
第二节 人类思维的存在形式
第三节 人类思维定律
第二章 人类思维路径定律
人类思维路径定律
一、 思维命题.登录
二、 思维扩展.登录
三、 思维连续扩展.登录
四、 精修.登录
第三章 正确理解思维定律和思维路径定律
第一节 正确理解人类思维定律
1-1、 逻辑思维、抽象思维、形象思维
1-2、 混沌
1-3、 地位
第二节 正确理解思维路径定律
第三节 作用
第四章 揭密智慧
第一节 人类思维的基本属性
1-1、 思维属性
1-2、 个性与共性
1-3、 模糊与相融性
1-4、 局限与扩展
1-5、 特殊性
第二节 智慧的秘密
第三节 智慧揭密
第四节 《智慧秘籍》是活的思维体系
下篇 开启智慧
第一章 开启成长智慧
第一节 成长
第二节 成长中开启智慧
2-1、 虚拟思维体系的早期升级
2-2、 虚拟思维体系的功能扩展
第二章 开启思维学智慧
第一节 思维学问题
第二节 思维病变原理
2-1、 思维病变的基本属性
2-2、 思维病变原理
第三节 思维病变的自我诊断
3-1、 思维病变的早期性征
3-2、 伤病困扰后的思维特征
第四节 开启思维学智慧
4-1、 病理介定
4-2、 智慧医疗
4-3、 思维学思维体系是虚拟思维体系中不可或缺的系统工具
第三章 开启公关智慧
第一节 公关原理
1-1、 公关的基本属性
1-2、 公关的分类
第二节 优秀案例分析
2-1、 销售煤炭
2-2、 谅解
2-3、 恋爱
第四章 开启商业智慧
第一节 商业智慧
1-1、 商业机会
1-2、 商业智慧原理
1-3、 商业智慧的作用
第二节 开启商业智慧 （香 烟）
第五章 开启政治与军事智慧
第一节 政治
1-1、 政治与政治思维
1-2、 政治的存在形式
1-3、 政治的作用和地位
1-4、 政治的前途
第二节 军事
2-1、 什么是军事
2-2、 政治与军事
第三节 开启政治与军事智慧（ 战争 ）
后 记
《智慧秘籍》共九章，分上、下两篇：上篇是《智慧秘籍》的科学原理；下篇是活学活用《智慧秘籍》。上篇是智慧“思维法”；下篇是智慧“思维招式”。全篇强调人类思维是开放的、虚拟的。我们编写此籍的初衷就是要把人类从禁锢的思维认识中解放出来。因此，我们注重于全篇内容的可互动联系，又不失去对各级命题定义、定理、定律的个性化特质分析。旨在，帮助人类正确理解思维原理的前提下能够快速而连续的在各自的思维体系中进行多个实体操作系统的运行，以快速高效的提高人类认识自然与改造自然的能力。
智慧秘籍较系统地揭示了智慧原理，并力求揭示过程中的浅显易懂。但对于人类的初期成长（幼年）时期的系统性教育却只能依靠我们的教育工作者创造出行之有效的教育措施来对我们的后代进行科学的思维引导，以期能够促使他们尽早建立健康的思维体系，而少走弯路，或是继续被“思维”病变无情无期地困扰。
智慧秘籍中举例虽然具有代表性, 但我们每个人的思维都是能够无限扩展的。已举之例都属于思维的实体存在，我们期望着这些实体的存在能够得到广大读者的无限扩展，并灵活运用到今后自身遇到的一切思维活动中去，继而产出更多完美的思维产品来为人类的发展做贡献。
最后，我们还要揭示一个常识性的东西，以解人类困惑：所谓的人类“心灵”思想事实上是人类思维转移外放后的实体思维。它是一种人类思维实体存在的主观认定后的假定存在，这种被认定的存在处即所谓的“心”或“心理”，事实上“心”或“心理”是不具备存放实体思维的能力的。它所存在的一切内容都记录存储在了思维系统之中。它只是人类思维对实体思维的内存储式登录。而这种内存式登录更具有可扩展性，是因为它本来就没有脱离过思维系统的直接管理。思维失去扩展方向或路径被封闭时，所谓的“心”便如死水或产生所谓的“心理”难受；思维扩展活跃、路径畅通时，“心”便舒畅愉快或是“心思”谨密，“心路”开阔。在人类思维不对转移的“心灵”思想进行扩展与修改的情况下，“心灵”思想是不可能得到自身实体的扩展与变异的。
“心”是什么？心只是一种实体思维转移后的特殊存在。导致这种存在的根本原因是人类对自身的智慧构成不明了，不能彻底地揭示。久而久之，它的存在已经成为了人类的一种共同的信仰，对这种“心灵”思想决定一切的一致性认同，其实就是唯心主义的根本标志。
我们并不否定“心”的存在，但必须指出的是“心”的存在是因为有思维存在的前提而转移存在的。一切“心理”思想都是人类思维系统运用系统工具：命题、扩展、连续扩展，再依自身对主观意志标尺和客观意志标尺的认定制定精修标尺, 精修后所得到的思维产品。它或许有用，是因为它本身也可以是一种思维工具。因此，所谓的“心灵”思想对人类的行为举止是不起支配作用的。即：它可以认定为存在，是因为它是被产出的实体思维；也可以认定为不存在，是因为实体思维是可以被人类思维系统进行随时随意提取与删除或是修改的。
由于人类对人类思维和人类本身的认识尚需一个过程。在此，特别指出并纠正一个普遍性的常识性概义，所谓的“心理”与“心理学”事实上是“思维”与“思维学”。思维是本源，是产出实体思维的思维；“心理”是思维的产品，是思维系统中一个极小的转移存在。其实，人类要做到彻底地认识自己并不难。只需要从这里起步，便能够轻松地去实现，以加快人类认识自然与改造自然的步伐。
肖丹
2008年6月10日
