重黎

王朝百科·作者佚名  2010-04-13
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火神祝融

本义

【注音】:zhòng lí

【释义】:1、传说中人名,重与黎,为羲、和二氏之祖先。

2、亦作“ 重蔾 ”。指颛顼高阳氏之后,为帝喾高辛氏火正。

【出处】:1、《书·吕刑》:“乃命重黎 ,绝地天通,罔有降格。” 孔传:“ 重即羲 , 黎即和 。尧命羲、和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。”孔颖达疏:“ 羲是重之子孙, 和是黎之子孙,能不忘祖之旧业,故以重黎言之。”《国语·楚语下》:“ 颛顼受之,乃命南正 重 司天以属神,命火正黎司地以属民…… 尧复育重黎之后,不忘旧者,使复典之,以至於夏商。”

2、《史记·楚世家》:“ 高阳生称,称生卷章, 卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎 ,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”司马贞索引:“今以重黎为一人,仍是 颛顼之子孙者, 刘氏云:‘少昊氏 之后曰 重 , 颛顼氏之后曰重黎 ,对彼重则单称黎 ,若自言当家则称重黎 。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》:“其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡,继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《晋书·宣帝纪》:“其(司马氏 )先出自帝高阳之子重黎 ,为夏官祝融。”章炳麟《答铁铮》:“中国重黎司火,於火教本有因缘,郊之为祭,大报天而主日,此明以火为最上之神。”参阅清严杰《经义丛钞·重黎解》引 陶定山 说。

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被炎山铁族所制伏,以倾城之恋压制重黎凶性,变得温驯怕人。铁族以重黎鼓动炎山风炉淬炼魔剑创世。

名称:重黎

性别:男

初登场:霹雳天启第15集

退场:霹雳天启 第22集(死于末日骄阳)

根据地:炎山

 
 
 
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