【会稽刻石 题解】原会稽刻石在浙江省绍兴地区之诸暨市枫桥镇乐山村东北部（即绍兴县平水镇平江村西南寺里头村背后）的秦望山上，始皇帝三十七年(前210)，秦始皇登上秦望山顶，大约面对古越大地， 颇生感慨，即使丞相李斯刻石立碑于秦望山，即“会稽刻石”。刻石由李斯撰文并篆书，俗称李斯碑。《史记》载：石高一丈四尺，南北面广一尺,东西面广一尺六寸。孙畅之《述征记》云：“其字四寸，画如小指。”现存之会稽刻石，已几经复刻。元至正元年(1341)，绍兴路总管府推官申屠駉以家藏旧本摹勒，与徐铉所摹绎山碑表里相刻，置于府学宫之稽古阁( 今绍兴市稽山中学)。碑高230厘米，文小篆，与《史记》所载有数字不同。此刻在清康熙(1662-1722)年间又为石工磨去。乾隆五十七年(1792) 知府李亨特嘱钱泳以申屠氏本双钩上石，刘征刻，立于原处。现移于大禹陵碑廊。《金薤琳琅》称：“观其字画与 《峄山碑》绝类，岂亦出徐鼎臣、郑文宝之所摹而申屠氏尝藏之与。”《会稽志》引李嗣真评李斯小篆：“古今妙绝，犹千钧强弩， 万古洪钟，岂徒学者之宗匠， 亦是传国之遗宝。”有王氏话雨堂旧藏明脱本影印行世。会稽刻石已传至日本，光绪十一年(1885)，日人以高槻千叶藏双钩本，重刻于日本；光绪二十七年(1901)以钱泳本再翻刻于焦山。
秦始皇通过此刻石提出妇女的贞节观念，特别是会稽刻石上记载有“有子而嫁，倍死不贞”，“妻为逃嫁，子不得母”等句。
【会稽刻石 原文】皇帝休烈（1），平一宇内，德惠攸长（2）。
卅有七年（3），亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗（4），黔首斋庄（5）。
群臣诵功，本原事迹，追道高明（6）。
秦圣临国，始定刑名（7），显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍（8），贪戾慠猛（9），率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵（10）。
阴通间使，以事合从（11），行为辟方（12）。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖（13），乱贼灭亡。
圣德广密，六合之中（14），被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前（15），靡有隐情。
饰省宣义（16），有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
夫为寄猳（17），杀之无罪，男秉义程（18）。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经（19）。
皆遵度轨，和安敦勉（20），莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭（21）。
选自中华书局标点本《史记•秦始皇本纪》
【会稽刻石 译文】皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀枪。暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。皇帝统一海内地，兼听天下万千事，远远近近政治清。运用道理管万物，确定是非看事实，载入史册须正名。无论贵贱法通用，是非公诸众人前，不准欺骗有隐情。文饰过错说有理，夫死弃子再嫁人，加倍死罪惩不贞。内外隔绝防范严，禁止男女犯奸淫，人人干净心要诚。有妇之夫淫人妻，杀死奸夫不算罪，男子礼仪有章程。为人之妻若逃嫁，害得子女失母亲，都要教育使廉清。政治统一改陋俗，天下众民受教化，善经美典披在身。人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下无不听王令。国民都能修洁心，乐守规矩同法则，吉庆欢乐保太平。后人奉公敬守法，长治久安无尽期，犹如车船永不倾。随从群臣齐歌颂，请求刻石树丰碑，光辉永留映美铭。
（王维堤）
【会稽刻石 注释】（1）休烈：盛美的事业。
（2）攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。“攸”在此作语助。
（3）卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。 （4）省（ｘǐｎｇ）：明白。
（5）黔首：战国及秦代对国民的称呼。斋：肃敬。
（6）道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。高明：指秦始皇的所作所为。
（7）刑名：本指形（事实）和名（名称）。先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。
（8）六王：指楚、齐、燕、韩、魏、赵六国之王。专：独断专行。倍：通“背”。 （9）慠（ａò奥）：同傲。
（10）甲兵：甲胄和武器。 （11）合从：即合纵，战国后期纵横家提出的六国联合抗秦战略。
（12）辟：同僻。方：通“旁”。辟方：不正当。 （13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：灭绝，扑灭。
（14）六合：天地及四方。 （15）否（ｐǐ匹）：恶。 （16）饰：文饰。省：通“眚”，过失。
（17）寄猳（ｊｉā家）：借给别家传种的公猪，比喻入他人家中淫乱的男人。 （18）秉：操持。义：礼仪容止。
（19）休：美。 （20）敦：督促。 （21）垂：流传下去。