傅玉书，黔南瓮安人,乾隆三十年，时年19岁的傅玉书中举人，但从此坎坷，先后六次进京会试，都名落孙山，直到48岁时才被选为江西安福知县，两年之后又“罢归”。虽然仕途不得意，却不影响他在文化方面取得卓越成就。
傅玉书一生最大的成就在于他创造了贵州乃至全国文化史上的“三个最”：他搜集乡邦文选编成《黔风录》24卷，是贵州最早的一部诗歌总集；他所著的《鸳鸯镜传奇》，是清代贵州最早的也是仅有的两部传奇之一，开创了贵州传奇戏曲创作的先河，可称为“贵州传奇之父”；他编撰的《桑梓述闻》10卷，记载了瓮安各方面史料，是全国第一部私家志书。
左光斗和杨涟是明代两个著名的忠臣贤士，两人同年出生，同年中榜进士，是意趣相投的知己好友。在两人同朝为官后，结为儿女亲家。而后来，两人又因为反对魏忠贤专权，遭到阉党迫害，以同样的罪名被捕入狱。乾隆三十四年，进京应试期间，傅玉书听说了这个很有传奇色彩的故事，为左光斗等人的事迹所打动，也感叹人物曲折的经历，郁结于心，开始构思一部传奇作品，只是苦于找不到一个精妙的“文眼” 和恰当的角度，迟迟不能下笔。一个夜晚，被这个传奇故事折磨了四年的傅玉书已经筋疲力尽，伏案而卧，睡梦中，一个书童拿着一封名帖来拜访他，说：我家主人要我拿鸳鸯镜来向你取文章。傅玉书梦中醒来，拍案惊奇，“鸳鸯镜”，多么奇妙的巧思，苦苦思索寻找了四年的“文眼”从天而降。他立即挥笔疾书，仅用了3天，就完成了《鸳鸯镜传奇》的创作。贵州最早的、也是仅有的两部之一的传奇诞生了。
《鸳鸯镜传奇》围绕着“鸳鸯镜”展开故事，通过一对情人离合悲欢再现了明代末年皇权旁落、奸臣当道、忠臣被害、百姓遭殃的历史真实，剧情跌宕起伏扣人心弦，具有一定的思想艺术价值，后人赋诗评价说：“笔锋痛磔奸臣死，墨焰光腾义烈光。特与人心平块垒，千秋一镜结鸳鸯。”
创作《鸳鸯镜传奇》之后，仕途不顺的傅玉书秉承父愿，开始了《桑梓述闻》的写作。
在之前，瓮安县已经有一部官修的方志，但编写较为粗略，错漏不少。傅玉书的父亲是一位热爱乡土文化的乡绅，数十年坚持寻师访友，搜集资料，希望能够编一本弥补官志空白的书。愿望没能达成，他就因病去世，临终前还念念不忘，将此事交给了傅玉书。从此，傅玉书倾心投入了《桑梓述闻》的编撰。历时10年，终于完成。历朝历代的志书都是“官修”，在傅玉书之前，全国的还没有一本私家志书，地处偏远、文化落后地区的傅玉书开创了私家修志的先河，极为难能可贵。
