原文观朱霞，悟其明丽;观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。
出处清.王永彬 《围炉夜话》 第50篇
注释朱霞：美丽灿烂的彩霞
悟：领悟
明丽：光芒四射的艳丽
卷舒：舒卷自如烂漫多姿的妙态
灵奇：灵秀挺拔的气概
浩瀚：博大宽广的胸怀
虚心：虚怀有节
黄华：飘香的菊花
晚节：保持晚节、具有高风亮节
本性：傲然不屈的性格
芝兰：兰花香草
幽芳：幽然醉人的芳香
皆：都，都是
译文观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空飘浮的白云，可以领悟它舒卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到它幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览中，处处都有我们能学习借鉴的地方。
文言知识说“皆”。“皆”是个副词，表示统括。“皆”能表示对主语所指的人或事物做总的判断，可译为“都”，“都是”等。如上文中“俯仰间皆文章也”中的“皆”也是这种用法，“皆”可译作“都是”。“皆”也能表示主语所指的人或事物都承受某一动作或都具有某种状态，可以为“都”。如《塞翁失马》中的“人皆贺之”，意思是“人们都来庆祝他”。又如《木兰诗》中的"伙伴皆惊忙"意思是"伙伴们都惊奇起来.
启示人们从自然中得到启示，懂得了许多人生哲理，学到了许多为人处世的方法，也将美好的愿望寄托在无尽的景致中。
人们通过大自然了解大道理。
