一．骊山单子会简介：
相传，骊山是女娲（当地人称女娲为“骊山老母”）炼石补天、和泥捏人的地方，后人即在骊山上修“老母殿”以纪之。因为女娲和泥捏人，所以在当地人心目中，骊山老母是送子神仙。每年夏季农历六月十一至六月十三日为骊山老母生日，大家共同来骊山老母殿烧香，求子、求福、许愿、还愿。
在当地，老百姓叫骊山庙会为“单子会”，官方和史书又叫“骊山老母女媒节”、“善嗣会”、“传子会”等等。
单子会的讲究是：为了表示心诚，求子、求福、许愿、还愿者，必须在六月十二日下午上山，在山上过夜。上山时，只允许带一条粗布单子以备过夜。
二． 骊山老母——女娲：
骊山老母——女娲，亦称无极老母。她同伏羲、神农史称三皇，是人类始祖。《说文》云“女娲，古之神圣女，化万物者也”。《山海经·大荒西经》云：“女娲功烈，非仅造人，又兼补天”。 《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。《淮南子·览冥训》云：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。从此“苍天补，四极正，淫水固，冀州平，狡虫死，颛民生”。
骊山是老母炼石补天之处，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。《汉书·律历志》 将骊山老母称为“骊山女”，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母”。
老母殿，位于骊山西绣岭第三峰之巅。据殿内现存《创修山路碑》记载，老母殿始建于秦。唐初重建，时称老母祠。老母殿整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。明崇祯八年在主殿后增建藏经楼一座五间两层（民国年间已毁，遗址尚在）。明万历四十七年曾对总体建筑进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局，占地面积八千余平立米。建国后曾进行过两次维修。近几年，道观对殿前平台、道路进行了彻底整修，新修了进殿石台阶路。
三：民间祭祀活动
民间祭祀骊山老母的活动由来已久。农历正月二十日，民间制作面饼纪念老母炼石补天之大功。六月十三日是骊山老母生日庙会，届时，各地香客、民众上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，多者数万人之巨。而骊山上的大小寺、观、庙、院亦香烟缭绕，钟声阵阵，香客络绎不绝，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等，甚是热闹。
小兽告诉妖精说，山上还有一颗巨大的许愿树，树上的红布条上写着人们心中美好的祈愿，挂许愿条也有讲究，不能借用任何辅助道具，必须诚心诚意往上扔，扔得越高，那愿望实现的几率就越大。
