利津调是山东利津县的调子。其地离济南有三百五十里，以前属武定府管，所以这种曲调，同济南调略有不同：济南调可以写情，也可以叙事；利津调则只限于写情。济南调起句之后是过板，利津调起句之后是虚腔。利津调每段之后都带数板，济南调却绝对没有。所以两种都是山东调，却各能独立。
乾隆年间编的《霓裳续谱》，有隶津调，历津调，离京调，都是利津调之误。其曲每本都是六段，前五段各自分裂，最后一段，才是总结。前五段每段之后都带着有韵的话白，在音乐上称为“数板”。话白的韵，都和唱词不同辙。
这一种调子里，最著名的如《尼姑下山》，《五恨领家》，《老少配》等种，都另有反调的本子，其词意体裁，完全是仿正调的。不过在音乐方面，比正调的调门低一点罢了。
乾隆万寿庆典《乡老庆寿》一种有云：“霸王鞭响动就唱离京调”。知唱利津调所用的乐器，就是霸王鞭（器形详后莲花落）。
【例】尼姑下山（据《北京小曲百种本》）
一更鼓儿深，哎哟！一更鼓儿深，阖庙的师兄弟俱是女钗裙，小奴家得了病谁人又把奴来问？（白）思想起，真可恼，人人都说出家好，自从那年入了庙，仿佛吃了无心草。奴的病，谁知晓？早知这样受苦情，咳！出家不跟挨门讨。
二更鼓儿咚，哟哎！二更鼓儿咚，恼恨爹娘作事太不公，决不该将小奴一心就往庙里送。（白）思想起，真可叹，一伙秃头实难看，穿大领，披偏衫。昨日瞧见个裙钗女，梳油头，搽粉面，头戴花，手拿扇，扭扭捏捏真好看。奴家跟她一样人，咳！就是缺少个男儿汉。
三更鼓儿敲，哟哎！三更鼓儿敲，恼恨爹娘作事太情薄，决不该将小奴送在尼姑庙。（白）思想起，真可恨，可恨少年不走运，活什么活？混的什么混？回头又把月下老儿问，谁教削发入空门？咳！事到而今遭了困。
四更鼓儿发，哎哟！四更鼓儿发，挺好的姑娘出的什么家？改容颜难把那对蛾眉画。（白）喜什么喜？笑的什么笑？闷来又把木鱼敲，不会念经胡祷告，叨叨念念大天明，咳！一夜没睡安顿觉。
五更到天明，哎哟！五更到天明，挺好的姑娘念的什么经？成不了佛，那有一点佛圣心。（白）不论房子不论地，奴家找上一个小光棍，念过几天书，会写几个字，不学买卖做个生意。青头皮，大辫穗，雪白脸蛋二十来岁，越瞧越看爱死个人，那是奴的小宝贝。
东方亮了天，哎哟！东方亮了天，小尼姑主意定一心要下山，辞拜佛永远不在佛前站。
