简介高万青（1902——1987），山西吕梁市临县林家坪乡下窳村人，三十年代初毕业于北京大学政法系。一生经历了清末、民国、中华人民共和国三个不同社会制度的历史时期，不仅学识广博，社会阅略和生活经验也极为丰富。挑伞唱秧歌几乎贯串于他的一生，是临县最著名的伞头歌手。
高万青先生的秧歌，有两个最显著的特点，一是语言纯净，硬作七字，干净利索，绝无拖泥带水，亦极少衬词衬字。他的语言既不是一般文人那种咬文嚼字，过分修饰雕琢，追求华丽的辞藻；又不是民间口头语言的照搬，而是经过提炼加工后的民间语言。因而更为生动、凝炼、完善，更具艺术性。可以说正是高完青先生开创了这一先例，才使尔后的伞头秧歌有了长足的发展。二是同声同韵的押韵特点。一般人唱秧歌讲究四句一韵就很不错了，而高万青先生的多数秧歌是既押韵，又押同一个声调，使每句的音韵更加和谐悦耳，更具艺术感染力。
高万青先生从十三岁上开始当伞头唱秧歌直至晚年，其间七十余年的时间，唱过的秧歌总在数万首以上，至今仍在社会上广为传颂的少说也有一二百首。这批秧歌不仅极大地丰富了伞头秧歌的内容。同时也是各个历史阶段的社会风貌，民情习俗的真实反映．从现有的资料来分析，他的秧歌大致可分为三个不何时期的风格和内容。
青少年时期
高万青先生从小酷爱秧歌．初露头角便显示出地超人的才华，十三岁上当伞头本身就很了不起，况且又能在群雄变革中一举夺魁。足以说明他的才干。这一时期他的秧歌特点是大胆、泼辣、自负、争强好斗，有股子初生之犊不怕虎的劲头。请看下面两首自我表述的秧歌：
肚子是个秧歌窝，
秧歌史比牛毛多，
唱了十年又十月，
才唱半个牛耳朵。
五湖四海到处走，
愿向世上访高手，
不敢人前夸海口。
对上秧歌认朋友。
高万青先生年轻时，最出名的秧歌是他和高有贵的一场激烈大战。据说下窳村的秧歌队到严家焉村演出，受到热情款待。按当地习俗，严家焉的秧歌队也应在适当的时候回访，同时讨还这笔欠债。可因下窳村有个大名鼎鼎的伞头高万青，而严家焉又无他的对手，一直不敢前往。后来从招贤寺场底清了个与高万青同一时期伞头高有贵。这高有贵虽没文化，唱秧歌却极有才华，而且更为尖刻泼辣。他唱文的不行，耍笑谩骂的语汇却非常丰富，若唱这方面的内容，绝不在高万青之下。于是两人一见面，使展开了一场天昏地黑的大厮杀。你问我答，你骂我对，真是棋逢对手，各不相让，场面异常精彩激烈。从上午一直唱到日头偏西，仍然不分胜负，而且气氛越来紧张。最后还是由高万青的父亲拿了一张铁锹将儿子赶跑，秧歌队才得以进村。据传这次两人都唱了有二三百首秧歌，可惜大都失传，只有较为精彩的一些流传下来，现选录如下：
高万青：
秧歌到来喜心怀。
乐得我们穿不办鞋，
自古道客由主安排，
对上秧歌后再进来。
高有贵：
东山上挂出免战牌，
西山上还是头一回，
听说贵府有高才，
大胆闯进曹营来。
高万青：
我的宝剑虽锋利，
从来不杀无名鬼，
既然敢来抖威势，
通名报姓你是谁？
高有贵：
我的名叫高有贵，
家住招贤寺坂底，
我们把生铁也化成水，
铞眼子里也没啦个你！
高万青：
东山上你是一只虎，
西山上不如一条狗，
老鼠入了狸猫的口，
爪爪虚绕你难逃走！
高有贵：
十二属相鼠第一，
小小狸猫你算老几，
深山豹子张开嘴，
连骨头带肉吃了你。
高万青：
七岁上入学把书读，
十三上挑伞把门出，
十八班会子来迎接，
人家第二咱第一。
高有贵：
十三上挑伞把门出，
谁家儿的能晓得，
蚂蚁噙一颗稻秫谷，
尽磨伢舅的红梁壳。
高万青：
下窳村迎接严家焉，
秧歌唱了多半天，
你和两家不沾边，
这里与你球相干？
高有贵：
下窳村短下严家焉的账，
要了十年也要不起，
寺报底请来我高有贵，
有一分要要十厘厘。
中年时期
中年以后，他一直在当地担任小学教师。随着年令的增长，社会经历的丰富，他的秧歌也逐步走向成熟。无论从思想内容上，艺术风格上都达到了炉火纯青的程度。这一时期也是他的秧歌最丰收时期，每走过一地，身后总会留下一串秧歌，供人们谈论、欣赏。例如：
［唱碛口］
天下黄河十八弯，
宁夏起身到潼关，
沿河风景说不完，
还数碛口卧虎山。
［唱招贤］
招贤沟里很兴红，
烧瓷炼铁又炼铜，
珍珠玛瑙玉石瓶，
不如大锅小老盆。
［侯家沟底］
苹果核桃大母枣，
香水油梨甜葡萄，
山上山下全是宝，
赛过仙花灵芝草。
针对事物即兴编唱秧歌是对伞头的起码要求，但能做到准确而迅速便比较难。高万青先生恰恰就是在这方面显露了他惊人的才华。如有一次他领着秧歌队到碛口街上一家叫“天园居”的商号去拜年，周围人山人海，挤着要听这位名家高手的秧歌，他也确实按照这家商号专卖烟酒的特点予先准了两首，不料就在锣鼓落板，他正要张口唱时，主人故意耍笑他，突然塞给他一个糖月饼。这突如其来的行动，当下搞得他特别紧张，周围的人也都替他捏着一把冷汗。只见他稍一镇静，随即开口唱道：
原打算天园居来喝两盅酒，
不着意糖月饼递到手，
红糖大粘得我张不开口，
几乎在这达价出下丑。
人们听了齐声喝彩，无不从内心惊服他的才华。
又一次他领着秧歌队进入某一农家院落，踩场子时人们为寻他的开心，有意在院里的萝卜窖口做了埋伏，他一不留神就掉了进去。人们在窖口喊，快唱个秧歌，唱好了往上吊你。他接口就唱：
地方生疏不知道，
把我闪在萝卜窖，
亲戚们用手吊一吊，
出去咱给好好地闹。
还有一次，他在唱秧歌中间打了个结，这在一般情况下是可以原谅的，但作为一个名伞头似乎就不行。有人立即喊了一声“豆腐！”意在奚落他。他当即回敬一首：
忽听有人把豆腐卖，
割得二斤炒了菜，
谁要再把豆腐卖，
小心扳了你的豆腐碜。
真是谈笑风生，皆成秧歌，似乎编唱秧歌，无须任何思考，一张口就现成，此外他的一批耍笑秧歌也被人们当作美谈，一直流传至今，例如：
［运共村年轻人打狗混］
这个村的年轻人，
真是赖的骨头疼，
学习懒，打狗勤，
难道你们在眼红？
［与某伞头对骂］
说伢赖，伢真赖，
自家养女自家爱，
光棍寡妇配成对，
太阳一落就乱般辈。
［驮米］
今日教员变叫驴，
跑到城庄去驮米，
身上背得一百几，
渴了喝口爬爬水。
由于政治上的风风雨雨，使他的生活道路坎坎坷坷，在后期他的许多秧歌显然带有一种忧伤、悲凉的情调，但依然不失风趣幽默，如反顽斗争时的一串秧歌：
年年腊月二十三，
家家户户胡拾翻，
今年世事变得欢，
谁也没敢大抖摊。
骑一军拉走一头驴，
过年时没把火坑泥，
灶君前没献一点粞，
开门炮扔了个捣钱钱锤。
二十四没啦把窑扫，
不写对子只写脑，
新制服换成烂棉袄，
顽军一来就得跑。
二十六没去把集赶，
胡脱打且就过年，
简单的调料也买不全，
没蒜只能吃干辣面。
说话到了二十七，
婆姨汝子也不洗脚，
有几个票子也使不得，
晋钞倒闭没人接。
晚年时期
这一时期的秧歌、是他在人生道路上几经波折之后的暮年归乡之歌。处处表现为谦和审慎、细心老练的风格。当年那种“人家第二咱第一”的自豪气概荡然无存。这一特点集中反映在他的一批“接送秧歌”上。例如：
［进门秧歌］
鞭炮惊心不住鸣，
乡亲们热情来欢迎，
我唱秧歌乱弹琴，
高抬贵手咱进门。
［答谢秧歌］
细吹细打把锣鼓垫，
临走时再用秧歌谢，
麻烦骚扰长一天，
心里实在不自然。
［过路秧歌］
秧歌出门路程远，
来来回回多周旋，
亲戚们等到三更天，
实在叫人心不安。
1983年临县举行首届伞头秧歌比赛，当时他已年过八旬，还专程从老家赶来祝贺，在观众的强烈欢迎下，他登台唱了如下两首秧歌：
秋风糜子寒露谷，
树过霜降落叶子，
想唱秧歌气不足，
同志欢迎我感激。
赛歌台上看伞头，
个个出色显风流，
鼓足劲头争上游，
锦上添花楼上楼。
当临县伞头秧歌首次赴离石表演获得成功，返回后举行汇报表演时，他又唱了一首：
出战吕梁斗志高，
风卷红旗漫天飘，
英雄榜上姓名标，
我为同志解征袍。
总结总之，高万青先生一生从事秧歌演唱，在民间享有极高的声誉。不仅即兴编唱秧歌有卓越的才华，而且身材高大魁梧，加之虎头帽，狐皮领，黑长袍的装束，显得一派大将风度，扭起来也十分气派。全面衡量起来，他是一名非常合格、非常杰出的伞头秧歌的伞头。