作者：陈平原 著
ISBN：10位［7301107188］ 13位［9787301107188］
出版社：北京大学出版社
出版日期：2006-5-1
定价：￥24.00 元
内容提要
本书从历史记忆、 文学阐释、精神建构以及社会实践等层面，思考大学作为人类社会极为重要的组织形成，是什么、有什么、还能做什么。
本书将论文与随感、演讲与问答、历史与现实、宏大叙事与私人记忆掺和在一志，造成一种明的“对话”状态，论及理想与现实、中国与西方、制度与精神、个人与国家等，正好对应中国大学改革的“进行时”。
本书聚焦大学在急遽变化的当代世界中的地位与作用，将人文作为大学的核心，集中精力在文化、精神、价值层面上思考大学问题，以人文学者里少有的冷静温和的调子来讨论大学问题的复杂性和改革的代价，赞成“保守疗法”。
编辑推荐
本书从历史记忆、 文学阐释、精神建构以及社会实践等层面，思考大学作为人类社会极为重要的组织形成，是什么、有什么、还能做什么。
本书将论文与随感、演讲与问答、历史与现实、宏大叙事与私人记忆掺和在一志，造成一种明的“对话”状态，论及理想与现实、中国与西方、制度与精神、个人与国家等，正好对应中国大学改革的“进行时”。
本书聚焦大学在急遽变化的当代世界中的地位与作用，将人文作为大学的核心，集中精力在文化、精神、价值层面上思考大学问题，以人文学者里少有的冷静温和的调子来讨论大学问题的复杂性和改革的代价，赞成“保守疗法”。
作者简介
陈平原，1954年生于广东潮州。1978年入中山大学中文系，1984年于中大获文学硕士学位，1987年于北京大学获文学博士学位，是北大首批的两位文学博士之一。现为北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学台湾大学等从事研究或教学。最初研究方向着重“二十世纪中国文学”，而后逐渐将目光延伸至古代中国小说与中国散文，上世纪90年代初开始关注现代中国学术史，近年兼及现代中国教育史。主要学术著作有《中国小说叙事模式的转变》（博士论文）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《二十世纪中国小说史》第一卷、《中国现代学术之建立》等。另著有《学者的人间情怀》、《老北大的故事》等文集。
目录
自序
大学记忆
大学之道——传统书院与20世纪中国高等教育
大师的意义以及弟子的位置——解读作为神话的“清华国学院”
文学史视野中的“大学叙事”
设议院与开学堂
从新教育到新文学
书法的北大
北大边缘人
大学理念
我们需要什么样的大学
大学排名、大学精神与大学故事
大学精神与大学的功用——答《人民日报》记者徐怀谦问
大学三问
国际视野与本土情怀——我的大学观
我看北大百年变革
附录 在《读书》杂志关于大学改革座谈会上的发言
为大学院长“正名”
我看“大学生就业难”
我的大学
我的“八十年代”——答旅美作家查建英问
“好读书”与“求甚解”——我的“读博”经历
博士论文只是一张入场券——答《中华读书报》记者问
学院的“内”与“外”——答《读书时报》记者问
学者与传媒——答复旦大学新闻学院许燕问
作为一种生活方式的“读书”
书摘
文学史视野中的“大学叙事”
文学生产与教育制度，二者的关系极为密切，这一点，谁也不会否认。
相对于“科举与唐代文学”或“书院与宋明理学”来，现代大学与20世纪中
国文学之间，更是有着千丝万缕的联系。谈论“大学”与“文学”之间良好
的互动，一般关注的是大学教育对于文学生产、风格流变、潮流兴替的影响
(比如文学史课程如何建立批评标准、美育何以成为可能、文学社团之于校
园文化、“学生腔”与“新思潮”的关系，诗歌、散文、小说、戏剧等不同
文类的升降起伏等)，本文则转而探讨作为文学想象的“大学校园生活”，
如何投射着一个时代的思想变迁，滋润着当代大学生的校园生活，甚至制约
着大学未来的发展方向。
本文主要以钱锺书刻画“三闾大学”的《围城》，以及鹿桥描写西南联
大的《未央歌》为例，讨论抗战中不同类型的大学想象。以杨沫《青春之歌
》中的“余永泽”在五六十年代文化语境中如何大受贬抑，而作为原型的张
中行八九十年代出版追忆老北大的“负暄三话”，又如何获得巨大成功，讨
论意识形态的转移以及大学形象的改变。至于以北大百年校庆为契机，出现
了大批“老大学的故事”，这里所体现的“大学想象”，不仅仅是怀旧，更
是自我反省，指向大学历史以及大学精神的重新建构。
大学历史与大学叙事
作为知识生产、人才培育、思想交流的重要园地，学校本该成为文学家
瞩目的中心。可实际上，古往今来，成功的“学堂(大学)叙事”，不仅数量
不多，而且很难进入文学史视野。传统中国戏曲小说中，饱受颠簸之苦的读
书人，最终不是高中状元，就是进士及第，此乃主人公命运转折的关键，也
是推动情节发展的重要动力。至于此前的“十年寒窗”，则往往只在表现穷
困的生活境遇上用力。或许是鲁迅的影响太大了，一说传统教育，很多人马
上联想到的，是“三味书屋”里的摇头晃脑。可实际上，两千年间，不说大
儒讲学，即便塾师启蒙，也都异彩纷呈的。很难想象，单靠迂腐的陈最良们
(汤显祖《牡丹亭》)，能支撑起传统中国的“师道尊严”。
关于私塾、书院以及科考，今人所有的，大都是负面的记忆，比如春香
闹学(《牡丹亭》)，宝玉背书(《红楼梦》)，马二先生操选政(《儒林外史
》)等。好不容易有了祝英台女扮男装入学读书的优美故事，可无论是最初
的民间传说，还是日后改编成戏曲、电影，都把着重点放在“十八相送”或
“化蝶”上。换句话说，即便谈及学堂，也都不把“学业”放在眼里。要不
“功名 ……
