位于兴仁县大山乡境内，距县城40公里，由大小野场两个自然村寨组成。风光秀丽，气候宜人，特产丰富，民族色彩浓厚。
宾朋进入大野场，热情好客的彝家妇女们双手各端着一杯香喷喷的米酒，唱着“我们不常聚，难有相见时；彝家有传统,待客先用酒；彝乡多美酒，用来敬宾朋；为聚为欢乐,请你喝个够……”的酒歌迎接。节日或寨中喜事，便是通宵达旦的对歌、狂欢的舞会：古道热肠的老人还会向宾朋讲述彝家的起源、发展和憧憬。
大野场彝族居住的房屋，保持着古色古香的建筑式样，木质结构．一般三间，中间称堂屋，两边为卧室，楼上通常储藏粮食或存放大型物件。修建正房以三间四立，因“四立”与“事业”谐音，表示事业有成之意，切忌四问五立，意味着四分五离。
大野场彝族特别注重古老的彝族语言和文字的传承，从小就教育身边的子女习彝文，说彝话，使懂得彝文的人越来越多，文化艺术不断发展，诗歌、故事、寓言、语言、谜语、童话、舞蹈等民间文学艺术百花齐放。
大野场彝族服饰古朴典雅，男女通堂包青、蓝、白色棉布头帕，妇女头帕较长，环绕多层，状如“大盘”。男女衣裤外加青、蓝色长袍，系腰带。女袍领口、袖口、襟边、下摆及裤脚周围多绣花纹或镶花边；女鞋绣有花纹。逢年过节或探亲访友，妇女除穿着盛装还戴银质梅花饰额，大泡花银质手镯、指环等。
大野场彝族的传统节日主要有：“祭小节”、“彝年”、“丰收节”、“火把节”等，尤以“火把节”盛况空前。相传，古代天上、地下两个大力士摔跤，天神大力士战败后放出害虫作贱庄稼，彝族先人执火把驱虫，成为传统的火把节。大野场彝族火把节年年举行，场面壮观。届时，大野场及周围彝族村寨的人均执火把，绕住宅，插松明火把于田坎上，于是驱逐害虫。游巡后．聚在村畔篝火好，弹月琴、吹萧、饮酒、唱歌、跳舞，通宵达旦，热闹非凡。
婚俗。大野场彝族解放婚姻，有同宗、同支、同姓不通婚、姨表亲禁婚等规定，婚姻多为父母作主。其婚姻过程中有：订婚。男女青年相识相爱后，相互赠送”信物”。男方征得父母允许后，请媒人到女方家提亲，女方父母同意后，媒人带男青年和两瓶酒等到女方家订婚。女方父母征得女儿同意，当场揭开酒瓶饮酒表示同意，并由男青年给女方一定彩礼订婚。吃鸡挂。订婚后选择吉日，由媒人携带男方家衣料一段、酒两瓶到女方家，女方家杀一只鸡款待媒人，并请族长和寨上懂礼仪的人作陪，鸡挂给媒人吃，然后用线捆好鸡挂带到男方家，男方家同样杀鸡款待媒人，媒人吃了鸡挂后，鸡挂捆在一起，交给男方家保管，以示男女双方终身大事的凭证。
男女双方到结婚年龄时，双方家长择定吉日“办烧香酒”，由媒人、押礼先生率领男方直系亲属携带已协定之礼物和现金到女方家，女方家热情款待，由直系亲属作陪。作陪者给客人斟酒时，三步上前，三步后退，盘旋迂回、将酒递到客人胸前，酒过三巡退下。押礼先生将财礼和现金放入搁酒杯的盘内，交给女方父母为女儿办嫁妆。
结婚。姑娘在出嫁前三天由寨上姑娘陪伴哭二天三夜。哭述出嫁的痛苦，表示离别的悲伤。临出嫁的头天晚上，在专置场所，由老年妇女一边喝酒、一边用彝语唱酒歌。酒歌的内容是诉苦情的教育，鼓励新娘到婆家后要懂礼节、守规矩、勤俭持家等。接亲之日，新郎不上新娘家，只由媒人、押礼先生率领娶亲和抬嫁妆的小伙子和两匹好马前住接亲。发亲前，由一接亲小伙子背一口装有给新娘的一双鞋一条裤的箱子，趁天没亮时返回男方家，俗称“抢路”。新婚当天，新郎不得随意进洞房，新娘子由送亲婆或她的小妹等陪同。新婚的第二天，新娘回门。喜酒办完后，男方谢媒，算了结一桩大事。然后，择定吉日，再接新娘回家，女方家亲哥弟。姐妹等再送新娘到男方家。通过一定的礼仪后，男女双方才能同床共枕。
大野场的丧葬和信仰也是多姿多彩，仅1990年以来，先后有来自日本的三个旅游团和美国、英国、新加坡等国的旅游观光者来到大野场，领略到彝族人的古朴民风，热情好客的彝家人给客人留下了难忘的印象。1996年10月，中国峨眉电影制片厂专程前来拍摄了大野场彝族风情。
