【七十空性论】
(梵Sunyata^-saptati）
印度中观学派要典。龙树菩萨造。梵本不存，然有藏文本。民国法尊依藏文本译成中文。收在《大藏经补编》第九册。全书共含七十三颂，第一颂是总论，为本论之宗要所在；第二颂至第七十一颂则详述第一颂之内涵，旨在表达诸法毕竟空之理，并显示缘起诸法实性不可得；最后二颂为‘劝信得益’分，即本书之结论。全书之中，如扣除第一颂与最后二颂，即为七十颂，故本书名为《七十空性论》。
法尊译后，弘悲加以科摄，分为十章。大致内容为下列几项︰(1)标宗立异。(2)即法破相，内含现象及原因之论破。(3)缘起无性，下分‘缘起’、‘无性’二部分。(4)特究生灭，含‘生灭与性空’、‘生灭与涅盘’、‘特破生灭存在之形式（时）’三部分。(5)即相破法，以‘生、住、灭’及‘有、无、一’等破除有为与无为二法。(6)业、果、作、受，旨在以正破业、果、作、受，明破我执。(7)根、境、识等，以能、所关系明根、境、识之无自性。(8)流转还灭，含‘还灭无自性’及‘还灭之律理’二部分。(9)真、俗、空、有，以真俗、空有之不一不异阐缘起胜义。(10)结义劝学，内含‘结定缘起性空’与‘劝学中道了义’。
据杨白衣〈龙树七十空性论之研究〉一文所载，本论是阐述诸法无自性的大乘中观论典。内容所论与《中论》大致相近，甚至有偈颂与《中论》完全相同。例如，本论第十四、十五、十六颂与《中论》〈观行品〉之首偈；第十九、二十、二十一、二十二等四颂与《中论》〈观成品〉之大部分；第三十三至第四十四等十二颂与《中论》〈观业果品〉之大部分几乎雷同。
本书之藏文本共有三种版本，一是编号（北京版）五二二七的偈颂本，二为编号五二三一之龙树释本，三为编号五二六八之月称释本。其中，龙树释本与其余二本出入颇多，但较为完善；而月称释本缺第六十三与第六十七等二颂。
