【三爱】
(一)指欲爱、色爱、无色爱︰《俱舍论》卷九（大正29·51b）︰‘从此三受引生三爱。谓由苦逼有于乐受发生欲爱，或有于乐、非苦乐受发生色爱，或有唯于非苦乐受生无色爱。’
依《集异门足论》卷四所载，诸欲中诸贪等贪，执藏防护耽着爱染，是为欲爱；诸色中诸贪等贪，执藏防护耽着爱染，是为色爱；无色中诸贪等贪，执藏防护耽着爱染，是谓无色爱。该书另载欲爱、有爱、无有爱等三爱。即于诸欲中诸贪等贪是欲爱；于色无色界诸贪等贪为有爱；欣无有者，于无有中诸贪等贪是为无有爱。
(二)指爱欲未断之人，临终时所起的三种爱着心︰即(1)自体爱︰临终时对自己身体及生命起现有爱。(2)境界爱︰临终时对眷属及田宅等资生之业起贪喜俱行爱。(3)当生爱︰临终时对当来生处起后有爱。此三种爱流动于临终者之心，因此，其心生愁恼，命将尽时身生极苦，如风刀解脉、千苦相逼。前二为助润生，后一为正润生。
《成唯识论了义灯》卷五（末）描述润生的相状，曾提及自体、境界二爱。此即（大正43·759c）︰‘临终有心，必定起爱，（中略），润中有，起自体爱；润生有，起境界爱。以于死有，不见中有，谓我无有，起自体爱；于中有位，见生处，故起境界爱。’
