【名称】明王宠草书李白古风诗帖
【类别】中国书法
【年代】明代
【作者】王宠
【简介】
纵26.8厘米，横771厘米，纸张系金粟山藏经纸，
王宠(1494—1533)，字履吉，号雅宜山人，原本为章姓，其父嗣于王，遂以为姓。王宠资性颖异，才俊志高，工篆刻，善山水，“弱冠即博涉文籍，沉精篇翰”，诗文声誉很高，尤以书法名噪一时。王世贞评曰：“(王宠书法)兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也。”何良俊《四友斋书论》评其书：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，神韵超逸，迥出诸人上。”莫云卿则称赞王宠的书法“天真烂漫”、“飘飘欲仙”。王宠追慕“二王”，兼得虞世南神韵，内敛冲和、拙中见巧、婉丽遒逸、疏秀有致，与当时祝允明、文徵明齐名，被誉为“吴门三家”。文以功力胜，王以天赋长，格调远在文之上。
故宫博物院所藏王宠草书《李白古风诗》(图为作品局部)，纵26.8厘米，横771厘米，纸张系金粟山藏经纸，为人间罕物，更增加了作品价值。此纸质地坚硬不吸墨，纸面光滑，适宜表现王宠这种干净明快的书风。此作最吸引人之处莫过于字里行间那份空灵、疏朗的美感，这一切无疑源自于书家在恬淡自适的生活中所孕育出的高洁人品，绝非单纯人力、技巧所能为。
王宠追求的是一种疏宕雅拙的韵味，以巧写拙，而又能拙中见秀、拙中见雅。其起笔较为方锐，以露锋为主，行笔沉稳洗练，顿挫分明，纤毫毕现，笔墨痕迹清晰可辨，一丝不苟，干净利落，近于平铺直叙，点画似分离，线条少映带，形散神凝，有些笔画带有章草波磔，增添了整体上的古雅之气。其转折强健而少柔韧，多用内摩笔法，尤显大令风神。此作结体宽博疏阔，从容不迫，萧散不相连属，散漫不经心，姿态奇特而清雅宕逸，王世贞评为：“虽结法小疏，而天骨烂然，姿态横出，有威风干仞之势。”从章法上来看，此作恬淡宁静，疏朗开阔，一如其人，具有纵横千里、高旷超逸的神韵。综观此书作，典雅平淡，落落大方，法度严谨，既有“二王”风华俊丽、遒逸疏爽之姿，又具虞世南的秀气娴雅、外柔内刚之气。
此作虽然是草书，但和杨维桢、徐渭等人追求性情表现的草书相比则截然不同，没有刻意张狂，体现出另一种意境，不激不厉，仿佛不食人间烟火，没有沾染一丝时风。如果和他的小楷作品结合起来看，就不难发现他和晋人之间的默契之情。王宠诸体皆能，在吴门诸子中，书法品位尤高，原因即在于他心不降唐、宋以下，心境旷达，气象正大，惜乎早逝，未能中和圆融。“寓拙于巧”是王宠书法的最大特点，不同于一般书家追求“寓巧于拙”，可见他独标一格、心思不同于常人处。在他的作品中看不到刻意的夸张变形、长枪大戟式的笔画，一切顺其自然，以不变应万变，却能时时给人以回味。
王宠书法成熟较早，虽四十而卒，却赢得了生前身后名。他少时“为明经试策，宏博奇丽，独得肯綮，御史按试，辄然举名，一时声称甚藉，隐为三吴之望”。他天性不善科举策论，一心寄情自由放纵之艺术，仕途上虽然不济，却迎来艺术上的辉煌。由于王宠对笔法的揣摩基本来自刻帖，因而书法带有木刻之气，有时难免显得生硬。而不善学者，一味学刻帖更易板滞走样。假如王宠再多活30年，或者和文征明一样高寿的话，那么他在书法史中的地位可能会更高。
