作 者： 汪广松
I S B N： 753668615
页 数： 173
开 本： 16开
封面形式： 简装本
出 版 社： 重庆出版社
出版日期： 2007-4-1
内容简介
本书的章节安排颇费苦心，这个整体结构在全书结束之时才浑然形成。
第一章“处商就市井”是开头，结语“中隐隐于市”是结尾。商人是形成市井的条件，这是开；隐于市则是收，是合。
第二章到第九章是主体结构。第二章讲天桥，是龙蛇混杂；第九章讲庙会，是凡圣同居。打个比方说，“龙蛇混杂”是左括号，“凡圣同居”是右括号，这两个括号就概括了整个市井生活。构，那就是“吃喝嫖赌”。
第三章“酒食”、第四章“茶馆”，对应“吃喝”，第五章“青楼”对应“嫖”，第六章“赌博”对应“赌”。吃喝嫖赌是一体，是市井之事，然亦有可观者。
天桥是市井生活的缩影，市井黑道是市井生活中不得不说的隐痛和玄机，市井文艺是市井细民在生活之余、之中的一种精神寄托。而庙会则是市井生活的超越与升华，“庙会”章以节庆收束，在人道中寄寓了天道，也体现了市井生活的超越。
至于每章中各个小节的安排，在每章开始部分都略有解说，材料的选取都是为了写出一种精神来，同时也希望材料能够自己说话。每一个小节都是相对独立的，又彼此联系，它们都围绕着同一个“中心”，息息相通。
龙蛇混杂、凡圣同居的市井生活是值得认真对待的。这里既有堕落沉沦的灵魂，又有秀洁挺拔的高士；这里既有坑蒙拐骗的恶行，又有感天动地的善举；这里既是恶劣粗鄙的俗地，又可以说是一块圣灵洁净的净土。
每一种市井生活中都有其超越的内容和方式，都有“道”在其中。龙蛇之分或许是时势使然，而凡人也可以成为圣人，这是一种超越，而圣人又修回凡人，则又是一种更高的超越了。
本书目录
导言
第一章 处商就市井
一．市井的变迁
二．商的精神
三．市井行业与行会
四．胡同、里弄与小巷
第二章 天桥：龙蛇混杂
一．天桥的变迁
二．有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场
三．内行看门道，外行看热闹
四．天桥的医卜星相
五．市井文艺的摇篮
六．天桥八大怪
七．五行八作，市井生活
第三章 酒食：市井的味道
一．酒不醉人人自醉
二．寻欢作乐宴饮酒
三．酒令：雅俗共赏的市井气息
四．小吃：市井的地方味
第四章 茶馆：壶中日月长
一．吃茶去
二．茶馆中的说书
三．人闲茶余后
四．茶馆中的暗战
第五章 青楼：雅俗与轻重
一．十字路口的选择
二．天上地下，两极相通
三．雅与俗：宋词、元曲与青楼
四．轻与重：秦淮八艳的另类传奇
第六章 赌博：由来赌局是骗局
一．从博弈到赌博
二．赌博中的把戏
三．旧中国的花会
四．赌，还是不赌
第七章 市井黑道
一．混混儿：道亦有道
二．江湖宰相与骗术
三．青帮大亨：流氓中的流氓
四．政治流氓与流氓政治
第八章 市井文艺
一．瓦舍勾栏：一场游戏一场梦
二．元杂剧：市井文艺的高峰
三．《金瓶梅》：晚明市井风。隋的再现
四．《白蛇传》的两种讲法与喜剧精神
第九章 庙会：凡圣同居
结语 中隐隐于市
参考书目
