作者：李元松 著
ISBN：10位［7505712756］ 13位［9787505712751］
出版社：中国友谊出版公司
出版日期：1995-12-1
定价：￥16.00 元
编辑推荐
“没有人能代替他人吃饱肚子，也没有人能使另一个人，没有业障。人要解脱必须靠自己。”
作者简介
李元松，现代禅创始人。1957年生，台北石碇人。13岁即对宗教哲学具有浓厚兴趣，始接受传统儒学及禅道思想的薰习；后接触心理分析，逻辑、语意诸学，始进人理性探讨之领域。1979年浸习印顺导师之《妙云集》，遂奠定修学方向。四五年后闻思成熟，心底深处生起疑情，从此进人止观次第，醒梦无间苦苦寻伺苦灭之道。于1988年3月开始倡导从自我实现到禅定解脱的“现代掸”，接受其指导的习禅人士多属知识分子，传播之广已超出原有佛教圈。著有《与现代人论现代禅》、《21世纪的禅》、《经验主义的现代禅》、《现代公案》、《平常话》、《人禅之门》、《妙高峰上》、《高难度禅修问答》。
目录
人人都会在原本的生活中修行解脱——为大陆读者写的一篇序
学禅应有的认识与态度
以全部的生活体验佛法
学禅从问心无愧开始
今人难现证道果的原因
印顺法师间接影响禅的式微
阿含、般基、禅皆为趣入涅盘的方便
从修证的立场剖析阿含、般若、禅
佛教修证的原理
阿含到达涅盘的方法
初果至少有二十种
修行的第一步是建立正见
见道者的三个要件
阿含进入涅盘的最后一个工夫
直趣无住涅盘的大乘般若空观
剖析阿含、般若、禅的优劣深浅
禅直指人心的心地法门
修习口诀心要不成功的三个原因
禅的心法——本地风光
禅宗站在般若的基础上直指人心
大悟中悟小悟的差别
渐修与顿悟
顿悟顿修指导实例
禅师如何指导学人证得法眼净
实践般若空义
全体展现的禅
一切圣贤以无为法而有差别
宗通说通是明心见性者共同的特征
七情六欲中的佛心
禅的教法有两个缺点
公案禅的起源
真心、直心与一心是修禅的基础
打破千古之谜——参公案
机锋是禅中之禅
开显无位真人
现代禅七讲义（一）
现代禅七讲义（二）
现代禅七讲义（三）
现代禅七讲义（四）
无限的慈悲——远方的呼唤
