『杂兵物语』完成于１７世纪左右，意为“小兵故事”，据传为松平信兴著作．实际作者不明。
本书是一本语录选集，收集了枪足轻、弓足轻、荷运等各种杂兵的关于自我实战经验的论述，以及一些老年人关于足轻作战经验的认识看法。随着太平之世的延续，有实际战场体验的人越来越少，战场上的常识作为一门知识技术，逐渐被人们遗忘了。怀着这样的危机感，作者采用了通俗易懂的语录形式，介绍复杂深奥的作战技巧。《杂兵物语》的真正重要之处在于它意识到普通士兵对具体战争的重大作用。而在以往的文学作品，如《平家物语》、《太平记》，几乎无一例外地只集中于描述著名武士个人的武勇。
松平信兴（１６３０－１６９１）是大河内第一代藩主，父亲松平信纲是当时国内屈指可数的优秀将领，曾胜利平定九州的天主教徒叛乱。这是武士军队参与的最后一次战斗。岛原之乱是信奉天主教的武士和农民叛变幕府的起义，信兴有可能从对手不屈不挠的精神与作战技巧中获得了某种启示。
以下是书中的插图
铁炮足轻：
左侧这位是一名装备火绳枪的足轻。他带着一些备用的推弹杆，装在腰上的布袋里，像箭囊里的箭一样。导线索绕在左手腕上。铁炮小头是火绳枪队的指挥官。右侧插图中所描绘的这位铁炮小头，直接指挥火绳枪兵。他的指挥官身份标志是手中涂红漆的“手杖”，这是一根由竹管装着的强力推弹杆，可在某个火绳枪兵的推弹杆损坏时作为备用。铁炮小头的左臂上还绕着多余的导火索。
弓足轻：
数枪担：
足轻枪兵是《杂兵物语》中所描述的专门足轻部队中的第三种。他们使用的枪有两种，一种是长柄枪，与欧洲的长矛相似；另一种是短柄的鑓。
右图为一名枪小头（枪兵队的指挥者）手持一杆鑓。注意枪尖有鞘，这一点与欧洲是不同的。
左图为两名枪兵。其中右边那一位带着三件战利品：系在鑓上的两把刀，以及这些刀的原主的首级。注意他的衣裾上的绳子搭在自己的刀鞘上，这种系刀的方式称为“刀”式，刀刃朝上。与之相反，武干通常是将刀挂在钩上，刀刃朝下，称为“太刀”式。
马印持旗差：
军队中最弱的是扛旗帜的足轻。左图中的足轻带着一面旗印（旗幡，固定在横梁上），身体右侧挂着一个皮套，旗竿插在里面。最勇敢的是为大名扛马印的人，马印标志着大名本人的所在地点，招致敌人最猛烈的攻击。右图中的足轻背后铠甲上装着一个大的套子，用来插马印的竿子。马印用绳子固定着。
持筒：
左：肩背火绳枪的足轻。右：手持推弹杆的足轻，火枪插在腰带上。
持弓：
携带大名的武器，是一项重要职责。此图出自《杂兵物语》，图中是为主君携带弓箭的随从。弓和箭安在一个牢固的木架上，木架可以平放。
挟箱持：
足轻演变至最后阶段，成为统一制服的步兵，如《杂兵物语》中这幅精美的插图所示。注意看足轻在穿上盔甲前如何将两把刀插入上带（腰带）中。两条管状的袖子分别在前方和后方系上；长裤在膝和踝处扎紧。图中清楚地画出了两条肩带及旁边的系绳。地上是他的干粮袋，扎紧的每一截里是一天份的饭团。
足轻的标准装备：阵笠，腰带，桶川胴（铠甲），干粮袋，以及渡河用的漂浮物。
马取：
一名足轻用自己的阵笠当碗，盛水给马喝。那匹马显然相当难对付，注意看它的两条前腿用带子捆在一起。马鞍后方是两个袋子，装着米和黄豆。主君的火绳枪放在马鞍右前方的皮套里。
箱持：
火绳枪兵不能像弓兵利用敌人的箭那样回收敌人的子弹，因此需要弹药运输工背着沉重的箱子，向火绳枪队提供弹药。
荷宰料：
战斗中运输大量物资的主要方法是驮马。图中的驮马驮着两袋米，还有一面用于标识所属部队的小旗。 相比起此前的战争，剃刀在战国时期的运用减少了。前面的足轻是驮马队的护卫。
夫丸：
铁制的阵笠可为足轻的头部提供最佳保护，还免去了另外携带锅子的烦劳。一名足轻将阵笠系在树枝上，用它来煮饭。他的腰带上别着一把手斧。米从粮袋的一节里倒出来。用阵笠做饭会影响足轻装束的美观，因为阵笠前方漆有家纹。
若党：
是这桩痛苦的战地外科手术。它至少表明，日本军队并不抛弃伤者，也不坚持用切腹来解决问题。图中的伤者眼眶中插了一支箭，一位同伴将他的头牢牢缚在树上，另一人拿着一把钳子走近他。“主刀医生”破损的铠甲显示，他本人也参与了战斗。注意看画前方地面上放的火绳枪，是放在皮套里的。
并中间：
他们除阵笠之外基本没有任何防具。左边的人腰带上插着一根木制水勺。右边的人牵着马，脖子上挂着一根备用的缰绳。图中的马鞍画得十分精细，鞍头上的绳结是系马鞍肚带的地方。
