觉贤（公元359-429年），即仏驮跋陀罗，实与释迦牟尼同姓，，北天竺那呵离城人，汉名觉贤。他游学罽宾，专习禅法。会西京沙门智言宝云西行求法，因要与同归，弘宣禅法于中土。义熙初，至长安（公元402年），与罗什相见，共论法相，多所振发。后被僧徒排斥，乃与弟子慧观等四十余人飘然南下。后经慧远致函调解，与北方众僧和好，但是决议不北复，于是渡江至庐山。并应慧远请求，译出《达摩多罗禅经》。时法领从于阗请回法严，法显从印度请回《僧祗律》，均经觉贤手译出。此外，若《泥洹经》（《大般泥洹经》）、《新无量寿经》、《大方等如来藏经》，凡十五部，百十有七卷，分量虽不及罗氏所译的三分之一，然《华严》大本之出现，实为我国思想界的一件大事，所谓“《华严》出而人心一变”，日后“华严宗”的建立，时发源于此。觉先来华，系以传授禅法为使命，与罗氏之学范围稍殊，宜其弟子各演师说，各成派系。觉贤所译华严，与大成《瑜珈学》关系至为密切；后来无著世亲一类的说学，即以此经为重要的依据之一，这一系学说要等玄奘法师归国，才能全面的介绍，组成辉煌严谨的体系。
总之，觉贤法师是在当时唯一与鸠摩罗什齐名的大法师。
