蒋雍，字元肃，仙游人，乾道年间(1165~1173年)泉州教授。蒋雍著《时政十义》。是一位博学强识的学者，被人称为“南方夫子”。他自绍兴二十年（公元1150年）登弟始步入宦途，但历官至知州后即为执政所阻，不能升迁，因此求罢归故乡著书立说。他颇信九鲤湖仙梦的灵验，尝作《梦仙赋》，甚为王十朋所激赏，称其词新意古，可直追司马相如和李白。他有感于宦途的艰险，就没有让儿子蒋沂重蹈科举成名之路，只教之专门做学问的工夫。可是蒋沂是个倜傥有大志的男子，总想人生在世应当为国家做一番事业，所以在父亲逝世后还是以父荫补官为朝奉郎，后来果然在出使金国索还淮、陕侵地上立了大功。然而，当时的士林风气非常看重科举正途出身。因而，他想还是让自己的儿孙们再步科举前程，以图建功立业，光宗耀祖，吐气温扬眉。
蒋沂有两个儿子，乳名过、遇，学名待秋、有秋。宋嘉定九年春，蒋沂为两个儿子的功名上九仙祠祈梦。是夜他虔诚焚香祷告，祈望鲤仙赐个好梦。入梦时，果然见到一位道童手举木牌向他走来，牌上书题“解是各有”四个大字。醒来卜卦，果得胜杯，蒋沂心中暗自喜悦。原来，宋代科举制度，进士第一级考试是在本州进行初试，俗称“乡试”。乡试录取的要在当年秋季解送到礼部，也就是向礼部推荐合格的进士候选人，故乡试亦名预荐或是解试。因此，蒋沂把“解是各有”理解为两个儿子都能登上解试之榜。可万万没有想到，待到解试发榜时，独有有秋名登解榜，待秋竟榜上无名。个中奥秒，迨至蒋沂认真读完全榜预荐名单时才恍然明白：原来这一榜的仙游籍进士名单中还有一位名林有之的。翌年，蒋有秋和林有之又双双名登会试甲榜。
