少林素喜长老生前是河南省嵩山少林寺第三十代传人，少林寺首座和尚、名誉方丈，少林寺最年长的和尚。民国十三年（一九二四年）出生，俗名耿栓柱，家境贫寒，幼年丧母，十一岁时父亲冻死在了茅草屋，幼年孤苦无依，偿尽人间悲苦。十二岁出家到少林寺，拜贞绪大和尚为师。此后七十年如一日,把宏扬禅武二学、救渡无边众生奉为毕生己任。在最艰难的历史时期，他是中原五省唯一的一个坚守寺院没有还俗的僧人，为了守住少林的千年基业，他一生忍辱负重、历尽磨难。为了传承宝贵的少林文化，他一生披肝沥胆、呕心沥血、不惜落下终生残疾。在他为少林寺流尽最后一滴汗水的时候，少林寺终于名扬海内外！
正在北京参加全国人代会的中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信说，素喜长老是少林寺最后一位解放前出家的和尚，在寺院最困难的阶段始终守持看护，他爱国爱教、勤奋好学、持戒森严、精通禅武，为少林功夫的传承和少林文化的复兴做出了巨大贡献，堪为一代高僧；为世人所叹服，被人誉为「少林拳王」。一九五五年，素喜三十二岁，到北京佛学院进修，从德浩老和尚学习《楞严经》、《法华经》二年。回到少林寺後，任武术教师。一九六一年，素喜以积劳成疾，但仍抱病向徒弟传授技艺，培养出一大批武林高手，如河南省武术协会主席德虔、少林武术馆国内训练部主任德宇、国际训练部主任德元、少林寺武僧队队长兼总教头德扬、少林隐居高僧德建、影视武打明星李奇龙(德强)，国外如美国、日本、丹麦、澳大利亚、新加坡、朝鲜等国，都有他的徒弟。
一九六六年「文化大革命」开始，素喜与行正和尚二人为了保护佛经、佛像、拳谱等重要文物，采取转移地点、埋藏地下等方法，保存了不少珍贵的文物。在此期间，他也被遣回农村，从事劳动生产。「十年浩劫」过後，素喜重回少林寺，一九八七年，行正和尚示寂，素喜继任少林寺住持，除修缮寺院外，经他口授身教，整理了大量珍贵的拳经、拳谱。此外，他发扬佛教的慈悲精神，捐款参加社会救济、支援灾区等工作。
一九九八年自住持位退居，由永信法师继任住持。
2005年，少林寺为素喜长老庆祝81岁寿辰时，为他在塔林建造了寿塔，是少林寺200多年来为在世僧人所立的第一座寿塔。据介绍，塔林中的塔包括3种，即衣冢塔、骨灰舍利塔及寿塔，寿塔是为特别突出者修建的。
据素喜长老的弟子说，素喜是自郑州养病、返回寺院3日后（二○○六年三月八日十一时二十分示寂，世寿八十二岁）圆寂的。素喜长老的后事按照宗教仪规举行后，他的骨灰将送入少林寺塔林中。
如今长老已经安祥地睡着了，不生不灭，他早已悟透人生。他一生不争不斗，百忍成刚。他就是这样一个看起来柔弱确从来不知名利二字为何物的刚强老人、一个一生节俭、从不浪费一粒米的老人，为了让一千五百年的少林血脉不断，长老艰难的拖着伤残的病体，先后五次担任或代理少林寺住持，执掌少林70年间，自己却没有半分财产，更没有给他的弟子和俗家唯一的亲人留下一分钱。
这就是素喜长老，一个戒行节操严如冰霜、容人待物宽如海洋的老和尚。
