朱熹定居武夷山初期，第一件大事就是安葬亡父朱松。
朱松之墓座落于武夷山市武夷乡下梅村寂历山上。墓地周围，古杉环绕，飞泉飘洒，一片灵气。朱熹最后迁移父墓至此安葬时的墓碑已经圯毁，现存有朱松第十□世孙朱凌重立的墓碑，中楷书“显祖朱献靖公墓”，落款为“十□世孙朱凌拜立。”
墓南为古庙中峰寺。“唐景福元年（892年）建，明朝正统五年（1440年）重建”。[《建宁府志》卷十九]可见在朱松迁葬之前，此地即颇负盛名。武夷山籍的北宋著名词人柳永在幼年时曾经多次到此游览访古。诗人稚拙天真而才气横溢的少年诗作《题中峰寺》，至今尚为武夷山游客所津津乐道，为朱松墓增添了无穷的旨趣。诗曰：
扳萝蹑石路崔嵬，千万峰中梵室开。
僧向半天为世界，眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去，竹逗清流入槛来。
旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回。
（清康熙《崇安县志》艺术篇）
朱松墓如今保存完好，中峰寺也古貌犹存，是武夷山风景区的一个重要外围景点。
朱松（1097-1143），字乔年，号韦斋，原籍徽州婺源（今江西婺源）。北宋政和八年（1118年）同上舍出身，宝和五年（1123年），诠试迪功郎，授政和县尉。这年中秋，全家迁到政和县。朱松的父亲朱森、弟弟朱槔也一起同往。朱松在政和县尉任内，于县署后面整理出一间房子作书室。他“自知卞急害道”，固取古人因性急佩韦可以自缓的典故，取室名为“韦斋”。到政和县任职后，他重视兴办教育，创办星溪书院与云根书院，亲自讲学督课。他又是一位笃于道义、刻苦钻研学问的人。到达政和 不久，得知浦城萧凯从学杨时归来，便特到浦城拜萧凯为师。后又从延平（今南平）罗从彦学，并与延平的李侗，崇安的胡宪、刘子翚、刘勉之等结为好友。朱熹在《朱公行状》中说，朱松“得浦城萧公凯子庄、剑浦罗公彦冲素而与之游，则闻龟山杨氏传河洛之学，独得古先圣贤不传之遗意。建炎二年（1128年），朱松调任尤溪县尉，仅任职七个月，便调离尤溪。建炎三年（1129年）八月，摄泉州石井镇。建炎四年（1130年）为避战乱，买舟携眷迁入尤溪，寓郑氏草堂。这年九月十五日，朱熹在此降生。绍兴四年（1134年）召试除秘书省正字。不久，因母丧，回家守制。绍兴元年（1136年），朱松携七岁的朱熹移居建州，服除，历官秘书省校书郎，著作佐郎，史馆校勘等职。秦桧当权，决策议和，他以吏部郎上书力谏和议。绍兴十年（1140年）受贬出任饶州，他不愿赴任，自请任祠职在建州闲居，日以读书和课子为乐。绍兴十三年（1143年）三月二十四日卒于建瓯环溪精舍，年47岁。著作有《韦斋集》十二卷、《外集》十卷，卒后赠通议大夫。元至年间（1341-1368年）追赠献靖，明熹靖年间从祀启圣祠。
朱松逝世前，把后事托付给崇安好友刘子羽。一年后（1144年），15岁的朱熹怀着失怙之痛，随母来到崇安县五夫里投靠父执刘子羽，同时，扶送父亲朱松之灵柩安葬于定居之地——五夫里西塔山。建宁府志载：“按熹年谱云，绍兴十四年（1144年）葬韦斋于西塔山。”又载：“又考庆元五年撰松行状云，公卒之明年，熹奉其柩葬于崇安县之五夫。”（《嘉靖建宁府志》卷二十）由此可证，朱松之墓原在五夫里（今五夫镇西塔山）
乾道六年（1170年）七月，朱母亡故，孝心昭昭的朱熹怀着双失怙恃之痛楚，夜不能寐。一日，忽然梦见亡父告诉他说，墓地潮湿，不宜安身，遂迁葬于内五夫之白水鹅子峰（又名金鹅峰）下。建宁府志载，第一次葬父于五夫里时，“时熹幼未更事，人地不详，惧体魄之不安，乾道六年，迁于白水之鹅峰山下。（嘉庆《建宁府志》卷二十）此地名人辈出，五代闽国的名相翁承赞曾在此定居，也诞生了北宋词人柳永、南宋抗金名将吴玠、吴璘以及刘勉之等名人，因而使位于五夫白水的这座名山声噪一时。白水附近有朱熹岳父刘勉之构筑的草堂，故刘勉之又称白水先生或草堂先生。鹅子峰上还有抗金名将吴玠、吴璘之墓。朱熹迁移父墓于此，用意应是借重名山名人，欲使终身不得志的亡父得到些微的慰藉，聊尽一片孝心。
朱松墓最后迁葬至现今的寂历山上。
1992年12月22日，经武夷山市人民政府批准，朱松之墓被列为第四批市级重点文物保护单位。
